铜川古称同官，因与三省交界处“潼关”同音，故更名铜川。铜川位于陕西中部，处于关中盆地与陕北高原的交接地带。
《诗经·大雅·绵》作为汉民族史诗之一，以热情洋溢的语言追述了周人先祖率领周人从豳迁往岐山周原，定居渭河平原一带的故事。“绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶穴，未有家室。”诗的首章以周人延绵不绝、生生不息开篇，写周人沿着沮水漆水一路前进，当时没有居住的地方，古公亶父带领民众挖窖开窑住了进去，这才安定了下来。漆沮二水因此成为周王朝发展史上一个重要印记。
沮漆指的是铜川市的沮河和漆水河。漆水河发源于印台区金锁关镇柳林沟，由北向南流经印台区、王益区和耀州区。沮河发源于耀州区长蛇岭、老爷岭一带，向东流经十多个乡镇，至城南与漆水河汇流，最后出岔口入富平县界，始称石川河，经阎良、临潼，最后流入渭河。漆沮二水纵贯铜川南北，流域面积占全市总面积的一大半。
周人早先所居住的地方经常遭受强悍的游牧民族侵扰，促使古公亶父举族迁移到沮漆河岸辽阔的平原地带，这里有厚厚的黄土层，非常适合凿洞而居。窑洞省材省料，且坚固耐用，几千年来一直是漆沮两岸百姓最常见的住所。
生活安定下来之后，君王开始休闲娱乐，他们往往会挑选一个好日子，带着随从出去打猎春祭。“吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。悉率左右，以燕天子。既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。”《诗经·小雅·吉日》这首诗描绘的就是君王狩猎的欢乐场景。时逢吉日，马匹早已准备妥当，周宣王正式出猎，在漆沮之滨发现了鹿群和其他野兽，猎队沿着河岸设围，随从追赶着鹿群向宣王守候的地方驰去。由此可见，当时的漆沮两岸水草肥美，鹿群和其他大型野兽时常出没，吸引宣王来此狩猎休闲。宣王箭技高超，一箭射中了小野猪，又一箭射死了大野牛。最后，宣王用猎物野味做成美味佳肴，宴享众人。
漆沮二水美丽富饶，两岸有鹿群野猪野牛，水里有肥美的鱼儿。《诗经·周颂·潜》记述的是周天子以各种嘉鱼祭祀宗庙祖先的场面。“猗与漆沮，潜有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。”当时的先民已经拥有丰富的人工养鱼经验，他们因地制宜，养出的鱼儿又肥又大，这些鱼就在漆水和沮水的深处，鳣鱼、鲔鱼、鲦鱼、鲿鱼、鰋鱼、鲤鱼，足足有六种，用它们祭祀祖先，一定会年年有鱼(余)！
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《诗经》里的陕西之七