渭南位于八百里秦川最宽阔的地带，是中华民族和华夏文明重要发祥地之一。中国历史上的夏商周时期，有莘氏部族聚居在渭南合阳地区。
合阳地名源自《大雅·大明》“在洽之阳”，洽通“合”，古本《诗经》即作“在合之阳”，是二水合流之意，古代合水河由莘里村西的南涧、北涧发源的二水合流而成。
有莘国太姒公主天生丽质，聪明淑贤。周文王在渭水之滨的合阳遇到太姒姑娘，短暂的交谈之后，太姒的美丽贤良、举手投足给文王留下深刻印象，文王于是对她展开热烈追求。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《诗经》首篇《国风·周南·关雎》讲述的就是周文王和太姒姑娘的爱情故事，这首千古绝唱的发生地就是太姒的故乡合阳洽川。
“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”当时，周文王在黄河边骑马，河对岸有几个女孩正在采摘荇菜，他一眼看中了太姒。然而，太姒并没有马上答应周文王的追求，周文王朝思暮想，吃不下饭，睡不着觉，脑子里想的都是太姒。“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”事情突然出现转机，有莘国君主终于同意了这门婚事，这才有了两人婚礼上的钟鼓齐鸣。
《诗经·大雅·大明》记载了文王初婚的盛大场面。“文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之涘……文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。”文王亲自在渭水岸边的合阳迎娶太姒公主，显示了他对这门婚事的诚意和重视，同时也说明两人的婚姻是上天安排的美好姻缘，属于“天作之合”。那时河面上没有桥梁，文王命令舟船首尾相连组成一个浮桥，迎亲队伍得以顺利通过，整个婚礼过程显得特别隆重。
婚后，周文王和太姒从合阳回到镐京，太姒接连生育了十个儿子，长子早亡，次子姬发后来成为周朝的接班人武王。上天保佑文王，让武王继承文王未竟事业，完成了伐商大业。太姒既能为文王分忧国事，又能严教子女，深得文王厚爱和臣下敬重，被人们尊称为“文母”。合阳也因此被称为太姒故里。
合阳历史悠久，文化积淀深厚，据统计，《诗经》中有30余篇与合阳有直接或间接关系，其中的《周南·桃夭》被认为是文王娶太姒时民间祝福歌谣。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”美如桃花的姑娘要嫁人啦，她一定会给丈夫及其家人带来吉祥和幸福！
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《诗经》里的陕西之四