西安在西周时称为“丰镐”。丰镐是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。丰镐两京位于西安市长安区马王镇、斗门镇一带的沣河两岸，丰在河西，镐在河东。丰镐是中国真正意义上的第一座城市，也是历史上第一个有严格规划的都城。
西周时期，朝廷设有专门的采诗官，每年春天沿着沣河巡游各地, 采集民间歌谣，经过整理汇编，再演唱给天子，以此体察民俗风情和政治得失。这些歌谣在先秦时期称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。正因如此，《诗经》里的许多篇章都和西安有关。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”这是《诗经》的名篇《诗经·秦风·蒹葭》中的诗句。东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部，一般认为，诗中的河水指的是沣河。
《诗经·大雅·文王有声》是一首在大型宴会上演唱的雅乐，赞美的正是周文王伐崇后在丰邑建都和周武王灭纣后在镐地建都两件大事。“既伐于崇，作邑于丰。”“镐京辟雍，自西自东。”周文王、周武王为什么要在建立卓越功勋后迁都到丰镐呢？一个原因是不愿频繁遭受西北边境的猃狁族的侵犯，另一个原因是沣河周围有可以长年从事农业种植的土地。边境少侵扰，百姓有粮食，丰镐自然而然成了西周的政治文化中心，同时也孕育了绝代风华的西周史诗——《诗经》。
《诗经·小雅·鱼藻之什·鱼藻》是一首赞美君贤民乐的诗歌。“鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。”这首诗朴实无华，以自问自答的形式反复吟唱。大王在哪儿？大王在京镐。他在欢饮美酒，他在与民同乐。这儿有鱼有水草，京镐真是安居乐业的好地方！
同样是赞美君主的诗歌，《诗经·国风·秦风·终南》发生地不在丰镐，在西安之南的终南山。“终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘！”秦襄公入朝晋见周天子，被封为诸侯，得赐华美的礼服。西归途中经过终南山，看到雄伟高大的山峰，以及枝叶繁茂的楸树梅树，心情大好，更加显得得意洋洋。
沣河之滨作为《诗经》的诞生地，为人们贡献了许多优美的诗歌。为了将《诗经》所描写的情景还原出来，西安市在沣河东岸打造了一座古风古韵的文化小镇——诗经里，其中的国风广场、关雎广场、小雅书社等景点的设计，均取材于《诗经》的篇章。