包志宽先生艺路广宽，集数艺于一身。他与陶土为伴五十余载，潜心研制树桩型陶艺，将残缺之物体，变完美之艺术。抱残守缺，露拙藏巧，独具匠心，别开蹊径。志宽先生进而将树桩型与紫砂壶联姻，构思绝妙，极富遐想。尤以拜访顾景舟老先生后，日臻化境，欲与曼生争席。他志存高远，不为师囿，超越藩篱，屡有心得，为紫砂壶注入新的活力。树桩型紫砂壶作为载体，志宽先生将书道植其中，使之更具人文价值。志宽先生亦擅刻竹、刻木，以刀代笔，出神入化，取法乎上，“嘉定”“金陵”两派兼而有之。志宽先生经数十年之历练，成就斐然，屡获殊荣。2008年，还荣膺“首届天津市工艺美术大师”之称号，实属众望所归。
清代乾隆年间骤兴金石学，其后碑帖二学并行。碑学中赵无闷之魏碑，吴苦铁之石鼓，均为佼佼者。志宽先生亦浸淫其中，篆书将金文古籀、秦诏汉镜等书体熔于一炉，荟萃一堂，形成独具特色之“包体”。书体奇崛恣肆，雄浑豪迈。用笔粗细有变，用墨干湿相间，字形大小不拘，字距行距参差。金石韵味十足，直追赵、吴二先贤。“包体”刻于树桩型紫砂陶艺之上，虽属不同之造型艺术，但能契合相触，浑然一体，于视觉是一种艺术享受，使陶艺更具艺术魅力。
志宽先生亦擅行书，践行帖学。其书体偃仰款斜，错落有致，正斜相揖，乱石铺路，颇有郑克柔之遗风。志宽先生追求书与画之最高境界，二者归一，返璞归真。以书作画，画中有书；以画作书，书中有画。挥洒自如，不失法度。正可谓：津门画书属老包，铁画银钩士气豪，走笔龙蛇过虹桥。说书实在有画景，论画看重是线条，渤海为砚翻墨涛。
欣闻志宽先生撰文《也谈陶瓷艺术作品上的书法艺术装饰》，深度探索书法与陶艺之关系，论述精辟而深邃。茹古含今，咳唾随风生玉珠；咀英嚼华，文章掷地作金声。