母亲还在使用一些老农具，比如簸箕。这是一种用藤条、白柳条或竹篾编织的用具，呈半方形或半圆形，有大有小，前面敞着口，俗名“舌头”，是用来吐掉废物的；后面是堵住的，用以挡住较重的物品。晒场打谷时，母亲经常用它扬一扬、颠一颠，去掉稻壳、秕谷和沙砾，留下精细的粮食。
母亲用起来得心应手，轻轻扬起，稻糠、稻壳或秕谷因为太轻，被扇起的风吹向了前面，被“吐”掉了；再摇一摇，颠几下，那些重的沙砾被挡在了后面，母亲捡起来，扔出去。
后来知道，簸箕这种农具很古老，早在春秋战国时就已经使用了。《庄子》中即有记载：“箕之簸物，虽去粗留精，然要其终，皆有所除是也。”很明确地说明簸箕的要义。《诗经·生民》有句：“或舂或揄，或簸或蹂。”描写了谷物的加工过程，提到了用簸箕扬去糠粃杂物。南朝宋刘义庆编撰的《世说新语·排调》中，通过两个人物的对话，详细说明了簸箕的两种作用，其一“簸之扬之，糠秕在前”，扬弃轻浮的糠秕；其二“洮之汰之，沙砾在后”，淘汰较重的沙砾。
记得母亲常说：“簸箕好就好在它能巧借风力，扬去轻浮的谷壳、谷糠和秕谷，拣去颠到后面的砂石。人的心里也要放一只簸箕，经常扬一扬、颠一颠，把没有用处的东西，像浮躁气呀、重浊物呀，统统剔除掉，轻轻松松过光景……”
母亲的话颇有道理。人生在世，难免会有因得意自喜而引起的心浮气躁，也会有因一时失意而产生的沉荷重负，这些都是母亲所说的“没有用处的东西”。所以，我们隔一段时间，要用自己心里的“簸箕”，扬一扬、颠几颠，把这些无用之物清除干净，这样才能轻松上阵，过好人生的每一天。