小雪仅能消膈热，
苦寒偏解恼衰翁。
年丰谁使百物贵，
心净要令万事空。
这是宋代苏辙《小雪》一诗的前四句。时值小雪，天地始凝。《月令七十二候集解》中说：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”虽名为“小雪”，而这天并非一定有雪。所以《红楼梦》中薛宝钗提到冷香丸要用“小雪这日的雪十二钱”时，周瑞家的才会嗟叹“真坑死了人！等十年未必都这样巧呢”。“小雪”的雪能治病，自然是文学小说的艺术化写法，不过，文人对“小雪”更具情怀也是不争的事实。宋代词人史浩看到的是：“鹤冷风亭，鸿迷烟渚，晓来雪意填空。”陆游写《小雪》一诗时果真下雪了：“檐飞数片雪，瓶插一枝梅。”苏过写给叔父的诗中说，自己因雪而酒兴大发：“似听竹声知有雪，便添酒兴欲倾缸。”而他的叔父苏辙却曾在落雪之日感叹：“心净要令万事空。”
白雪覆盖万物，天地间一片皑皑，自然让人生出万事皆空之感，而心静却不是容易的事。
熙宁年间，当王安石拿出“青苗法”时，众人皆莫敢言，唯下属苏辙指出其弊端：“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。”他看出其中存在无法避免的隐患：一是在钱粮财物的收入支出中，官吏们未必都能清正廉洁；二是钱一到百姓手里，难免会胡乱花费，待要交时难免逾期，那时恐怕就要用刑了。虽然王安石认为分析有理，却总有趋炎附势的官员更能揣摩上级心思。“青苗法”开始试行后，王安石派人到各地视察，朝廷内外都知道必定会有人迎合王安石、制造事端，但无人敢言。这时又是苏辙写信给王安石，力陈“青苗法”的弊端。此举也令他被贬为河南推官。
直至哲宗继位后，苏辙才被调回，当时王安石已下台。曾经谄媚依附过王安石的人，一转脸竟攻击王安石。虽然人人厌恶这种小人行径，但只有曾被王安石贬官的苏辙站了出来，连上三章，分条分缕细数小人之奸行。
“京师三日雪，雪尽泥方深”，苏辙这首名为《南窗》的诗深得其兄苏轼喜爱，除闲淡简远得味外之外，这首句恰似写出了苏辙一生中的某些时刻：雪化之后，才见小人嘴脸与君子言行。
尽管苏辙因与王安石政见不一遭贬，但当司马光认为王安石的雇役制度有危害，想恢复差役制度时，苏辙却表示“役法关涉众事，根芽盘错，行之徐缓，乃得审详”——匆忙施行，恐怕产生各种弊病。除此之外，对于要改变王安石时期推行的科举考试规定的做法，苏辙也有不同意见：“诗赋虽小技，比次声律，用功不浅。至于治经，诵读讲解，尤不轻易。”他为天下学子力争来年考试一切照旧，因为此时距秋闱仅数月，若骤然改制，千万考生几年寒窗将成虚掷。这般考量，其心空明如镜，照见的不是党派之争，而是天下士子的前程。他永远对事不对人，故能万事不萦于心。这般境界，与其兄苏轼的旷达相比，另有一种幽深的坚守——如同小雪与大雪的区别，前者是含蓄的积淀，后者是奔放的铺陈。
苏辙曾为尚书右丞，相当于副宰相之职。当时苏轼遭人排挤，乞求外任，苏辙也连上四札请求外任未获批准，而后因新法上书言事连续被贬官。绍圣四年（1097）二月，苏辙已被贬为化州别驾，雷州安置。安置是指官员被贬后指定的居住地区。可无论居庙堂之高还是处江湖之远，他皆以同一颗心对之。苏辙行事就如其兄写文章一般：“常行于所当行，常止于不可不止……”
《宋史·苏辙传》中记载：“辙性沉静简洁，为文汪洋澹泊，似其为人，不愿人知之，而秀杰之气终不可掩。”天地节令，循环不已，而历史长河中，苏辙这般人物正如节令之于农事，于变换中不变地守护着文明的根基，不为名利而扰，只为当做而做，故能清澈明亮，守得“心静万事空”。
每至小雪，万物似乎都在等待一场真正的雪落，在这期待中，不只是对于雪的盼望，更是对洁白与纯然之境的仰慕与珍视。