曾国藩有言：“耐冷耐苦，耐劳耐闲。”对于前三项，认同度比较高，古往今来，论者很多，而“耐闲”，在快节奏的现代社会，似乎很少有人研究。对于习惯忙碌的工薪族而言，“耐闲”早已置之度外。于是，“耐闲”就成了一种怀念与向往。
北宋晏殊在《浣溪沙》中写道：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”夕阳西下，诗人在花香怡人的亭子里，看着花儿一朵朵飘落，听着熟悉的燕子呢喃，感慨着时光流逝，孤独地在花园小径徜徉。这画面虽清冷，但优雅而诗意。
南宋诗人赵师秀的《约客》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”在那个梅雨淅沥的夜晚，朋友迟迟不来，诗人听着窗外的雨声与池塘里的蛙声，一边等候，一边不紧不慢地敲着棋子，灯花无声地飘落。这种等待在现代人看来是无聊的，但我们读这首诗，却能感到一种从容幽静之美。而正是这种“耐闲”的心境，才能写出抚慰我们心灵的诗篇。
“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”闲读南宋诗人杜耒的《寒夜》，也能让人品出些许安恬闲适的韵味。友人寒夜来访，主人点火烹茶招待。如果搁到现在，友人晚上来访一定是有什么急事，哪有闲情煮茶？更不会留意窗外的月亮与正在绽放的梅花。
忙碌的现代人，明白了一个个“耐冷”“耐苦”“耐劳”的道理，却独独忘了“耐闲”亦是一种修行。没有“耐闲”，那些“耐冷”“耐苦”“耐劳”也就失去了滋味儿。