我的教育理念有一项：先把孩子培养成人，再考虑培养成什么样的人。
“人”，是从道德和素养上说的，这需要在家风上下功夫。家风不好，道德和素养就不好。
培养成什么样的人，是指培养人才。有了道德和素养再培养成人才，就是在培养人物。历史上从来不缺人才，但是缺人物。而诸多家长一上来都把功夫下在培养人才上了，而忽略了道德和素养教育。
人驾驭物，同时还具备才能，就是人物。什么是驾驭物？庄子给出了说明：“物物而不物于物。”意思是：人虽然享用物，但不要被所享用的物所控制和牵绊。
这件事是个难题，是个大难题。衣食住行、钱权名利、吃喝玩乐都是物，谁能不被物牵扯，不被物驾驭？
如何应对？宋代大儒程颐说：物来顺应、物各付物、胸中无物。
“物来顺应”，是说无论得到或拥有什么，在心里只是一过，像雾、像雨，又像风，来来去去总无踪，不必过于留恋在意。
“物各付物”，说的是物本来就是物，不要对其产生感情。人只要一贪恋物，便是被物驾驭了。物，是辆马车，人坐在上面才能远行。而不是自己去拉车，被物所左右。
一名宋国人得到一块宝玉，将它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说，“我曾经把这块玉石拿给玉人看过，确定这是一块上等的宝玉，因此我才敢献给您。”子罕说，“我把不贪图财物的这种操守当作宝物，你把玉石作为宝物。如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物，不如各自留有各自的宝物。”这个故事出自《左传》，叫“子罕辞玉”。这行为便是“胸中无物”。
如此，心才不会被物所役，才能干好工作、教好孩子。