五十、把学问写在大地上（1）
我最早萌生隐退之意是在1987年，当时我已年过花甲，按照离休政策可以回原籍养老。我的原籍是浙江，连女儿也自认为是浙江人，次女雪梅还自己选择考进浙江大学光仪系，父女心思相通。
其实，我之前没有去过祖籍吴兴（今湖州），在章氏聚居的荻港没有任何近亲，连“坟亲”（守墓人）解放后也完全失去联系。但我落叶归根时，仍把荻港视为首选之地，因为童年时代所受的家庭教育就是如此定位。虽然家人迁徙外地已逾五代，但始终被视为浙商，而我们几代人都保持浙人风俗习惯，连写字都必须师赵（赵孟頫），把寓地视为侨居，没有任何归宿感。因此，我决心离开湖北，回到荻港安度晚年。
正好这年暑假中国陶行知研究会在南京举办全国“陶行知研究骨干培训班”，学员有两三百人。我与胡国枢都是“陶研”会副会长，所以再次聚会。他与我同乡又同行，所以早已成为知心朋友。他一直在浙江省社会科学院历史所工作，并且任所长多年，又是高级民主人士胡愈之的侄儿，所以与浙江省的党政领导都有所交往。他理解我的内心隐秘，决心促成此事。南京会后他亲自陪同我去荻港寻根，同时也向省政协王主席汇报，希望能对我有适当安排。
那时荻港仍属于菱湖镇，经济、文化发展仍很缓慢，但也正因如此，保持原来风貌也就更多，连汽车都难以通行，从外地到荻港，主要是靠机帆船在密密麻麻的芦苇荡中缓缓通行。在菱湖镇镇长的关怀下，我们很快找到一位热心帮助章氏家族从外地回来寻根的邮递员。他自己绘制了一张荻港简图，并且按图索骥，很容易就找到两位族人，都是“宗”字辈，十六世，与我父亲同辈，而且已退休回乡。他们热心引导我们游览全村，并且讲述许多有趣的故事，但是使我触目惊心的是荻港已失去过去的繁荣，整个村落已陷于贫穷，连接待外地游客的“荻港大饭店”也显得破烂不堪。
我这才领会到近乡情怯，这就是清末民初曾经经济繁荣、教育发达、人才辈出的荻港吗？我想起自己的曾祖父维藩公，他虽然生于太原，长于兰州，少年从戎，在左宗棠率领下转战新疆各地，活脱脱一条西北汉子，但甲午以后却急流勇退，弃仕经商，在事业有成的晚年热心于认祖归宗，并且在诗文中流露出浓郁的乡愁。诗中提到“四世同堂”，实指我大哥开平（曾长孙）生于1919年，而维藩公卒于1921年，可知此诗应当写于1920年左右。
广西师范大学出版社