人生在世，总会做不少的梦。东坡有诗人敏感神经，做梦自然不会少。东坡是文人，有事总诉诸笔墨，他的梦，借助他的妙笔，让近千年后的我们，也得以了解。东坡思维，远近上下，无地不可达。譬如他有这么一篇《记梦赋诗》的数十字短文：“轼初自蜀应举京师，道过华清宫。梦明皇令赋《太真妃裙带词》，觉而记之。今书赠柯山潘大临邠老。云：‘百叠漪漪水皱，六铢縰縰云轻。植立含风广殿，微闻环佩摇声。’元丰五年十月七日。”
他说自己到京都考试途中，经过华清宫（临潼）时，做了一个梦。梦见前朝的唐明皇让他写一篇《太真妃裙带词》。他不仅作了，还记了下来。此时他将词记出来，书写给柯山一位名潘大临（字“邠”）的长者。“太真妃”即杨贵妃。全词极其夸饰的笔触，写记太妃身着如水纹般波动，层叠繁复云彩一样的服饰，站立在那里就像在宽阔的殿中有微风吹过，能听到身上佩饰的轻微交响声音。
东坡真有想象力，他居然让前朝的皇帝请去，给自己的爱妃写词。梦本身似真似幻，难得清晰，可东坡不仅梦中作词，还能把词写记出来。这个梦也可见唐明皇、杨贵妃的故事，到宋代时也已传播广泛，人人（起码读书人）皆知了。
不仅能记忆梦中自己的词作，还能回忆起他人诗作，这梦同样是不一般。东坡一篇《记梦参寥茶诗》，不过数十字：“昨夜梦参寥师携一轴诗见过，觉而记其《饮茶诗》两句云：‘寒食清明都过了，石泉槐火一时新。’梦中问：‘火固新矣，泉何故新？’答曰：‘俗以清明淘井。’当续成诗，以记其事。”梦中的参寥，实有其人。他是一位僧人，法号道潜，别号参寥子，此人善诗，与东坡、秦观等为诗友。东坡记梦文字有味，譬如说参寥带的装裱好的诗作，他只记下两句，那么这两句真是参寥所作，还是东坡梦中所得呢？不易分辨。诗的前一句，记说采新茶时节——寒食清明。泉水及槐木火，是煮茶不可或缺的紧要物。东坡提出异议：诗中的槐木火当然是新的，可泉怎么也说成“新”呢？梦中的参寥回答：民间风俗，在清明时节得“淘井”。“淘井”眼下基本不见了。早年的城市乡下，有掘地而出的水井。因为平素各种水桶上下，加之自然浮尘，到了一定时间，便需将井底清理一番。经过清理，井水便“一时新”了，恰好可以煮寒食清明时节采摘的新茶。由此来看，这两句“饮茶诗”确乎表现了此时此景。
不过，东坡说要把两句作成完整的诗，笔者翻过一册不薄的《苏轼诗选》，不曾见到。