尽管喜欢谈论“养生”，苏东坡也保不齐生病。有一次他眼睛发炎变红，有人开出药方：得“忌口”。他不大乐意。可人家为你好，咋办？
他便写成一则札记，对“忌口”幽默地表达回应：“余患赤目，或言不可食脍。”“余欲听之，而口不可。曰：‘我与子为口，彼与子为眼，彼何厚，我为薄？以彼患而废我食，不可。’”自己眼睛赤红，有人大约认为“上火”，说不能吃那些鱼肉之类拱火饮食。东坡说自己是准备听从这样建议的，可自己的“口”却不同意。它说：我当你的口，它是你的眼，为何你待它厚道，待我薄情呢？明明它眼睛患病，你却停我的食物，不行！
“子瞻不能决。口谓眼曰：‘他日我痼，汝视物吾不禁也。’”（苏轼字子瞻）此时，东坡还想撇清关系，他说自己决断不下来。他的“口”还有话，它对眼睛说，若有一天我病了，你还可以随意四下里看东西，我并不禁止。看来“口”希望平等相待。你病了不要影响我；之后我病了你也可以随意。读者明白：东坡不愿少吃，却拿自己的“口”来说事。不过，东坡患病，心理却健康，否则怎么“幽默”得起来？
幽默结束，东坡还是表明了自己的态度。可仍然不直接说出态度，而开启了引证模式：“管仲有言：‘畏威如疾，民之上也；从怀如流，民之下也。’又曰：‘宴安鸩毒，不可怀也。’”管仲这句话，表现了一种对自然规律的尊重态度。这时的疾病，就是“威”的显现，是一种必须敬畏的存在。管仲以此来判断一个人的高下，说尊重规则者，是高人；只是随心所欲，不顾实际规律的是下等人。《左传》中还记述了管仲的另一句话，即贪图安逸而肆意享乐者，就如饮鸩止渴，是危险而不能沉溺其中的。
“《礼》曰：‘君子庄敬日强，安肆日偷。’此语乃当书诸绅，故余以‘畏威如疾’为私记云。”继续引古证今。《礼记》中的话，“安”即安逸、安乐。“肆”一种理解为放纵。“偷”即苟且懈怠。连起来是说一个人若庄重恭敬，便会日渐强大；倘若耽于安乐，恣意放纵，便会渐渐衰颓下去。“绅”是古代士大夫腰间系着的宽带子。东坡最后结尾说自己把“畏威如疾”这句话也记下来，作为生活的警示。文章似乎没有明确回答自己如何治疗眼病，可其中论述过程，以及征引的古人箴言，其实已经清楚回答了。
以幽默开头，以庄敬结尾，东坡作文，可谓不拘一格。
人文经典
《东坡志林》品读随札之六