百年前的天津，是中国近代史中一座极为重要的城市，在众多领域见证了时代的新旧交替，尤以文化领域为著。
辛亥革命后至军阀混战时期，清朝的遗老遗少、北洋政府失势的军阀及其幕僚并未效仿历代遗民归隐山林，而是大多选择蛰居天津的九国租界。这些人具有较高的传统文化素养，与当时新文化运动中的激进派形成对立的两大阵营。同时，社会上还涌现了一批既精通旧学又倡导新学的新派文人，他们与守旧文人互动频繁。结社成为这些文人定期交流的主要形式，从清末至抗战全面爆发的这段时期，诗社、词社活动频繁，雅集之风盛行，也是各类社集出版的高峰时期。
《水香洲酬唱集》是那段时期的一册社集，汇集了天津近代著名诗词团体俦社的社友及文化界名流在水香洲举办多次雅集时创作的诗文，由郭则沄编校，1936年刊印。《水香洲酬唱集》收录两幅描绘水香洲风景的水墨图、两篇集序及分类诗文四卷，第一卷为文类，第二卷为诗类，第三卷为词类，第四卷为楹帖类。
水香洲是一座建成于1934年的私家园林，主人为张镒（字仲金），坐落于天津旧城以南的八里台西侧，占地80亩，主要有三处建筑：沧近居、一沤亭、三十六陂吟馆。从园林和建筑的设计结构来看，此处并非主人的长期居所，郭则沄在《水香洲酬唱集》序文开篇便言明它就是“张君仲金之别业”。
俦社的成立时间现存两种说法。李世瑜在《俦社始末》中称其成立于1922年。另有研究天津近代史的学者认为，俦社成立时间为二十世纪三十年代初。为何用“俦”字为诗社取名，从该字的含义中可窥知一二。俦，表现群体关联特性，《汉语大字典》中解释为：辈、同类，援引《后汉纪·灵帝纪上》：“今之华夏鲜见其俦”，强调多人关系，含有社会地位对等的意思。取“俦”字为社名，应是发起人为了表达这个诗社是一群社会阶层相当、人生经历相似的旧文人聚在一起雅集的团体。
俦社在抗战结束后曾有过活动，但应在新中国成立前就解散了。水香洲因张镒谢世后无人打理，逐渐荒废于荒草间。此二者虽已不在，但《水香洲酬唱集》的传世却为后人追溯历史提供了依据。当人们站在如今的水上公园眺远亭上欣赏湖景时，百年前，恰有一群文人在此处唱和雅集。