自然界的花草树木千奇百怪, 多到不可胜数。很多常见的草木，你可能认识，但也有不少见过的花草树木，却叫不出它们的名字来。
诗词当中，经常有花草树木的名字，因此孔老夫子指点说，读诗“多识草木之名”。
诗歌翻译，经常碰到草木之名，有些罕见的草木会让译者处于尴尬的境地。
1923年，彼得堡出版了一本《七至九世纪中国抒情诗选》，编选者是汉学家瓦西里·阿列克谢耶夫（1880-1951），译者是他的学生休茨基（1897-1938）。瓦西里·阿列克谢耶夫（中文名阿理克）后来成了苏联科学院院士，他是苏联汉学的奠基人，他的弟子休茨基，不仅翻译了唐诗，还把《易经》翻译成俄语，对两国文化交流做出了重大贡献。
休茨基特别喜欢王维的诗。在这本诗选当中，他共选译了54位诗人的140首诗，王维的诗最多，高达32首，李白的诗9首，杜甫和白居易各选了4首。由此可见，译者对王维的诗的偏爱。不料，翻译《九月九日忆山东兄弟》这首诗，休茨基碰到了难题。“遍插茱萸少一人”当中的“茱萸”，难住了他和博学多识的阿理克先生，他们都不知道“茱萸”究竟是什么样子的草木，找不到俄语当中的对应词，经过一番冥思苦想，休茨基只能采用加注和变通处理的办法，把“茱萸”译成“仙草”。“仙草”具有祈福辟邪的作用，跟整首诗的诗意相吻合，也还说得过去。这种处理方法，也得到了他的老师的认可。
过了三十多年，1957年，郭沫若和费德林合编的《中国诗选》四卷本俄译本在莫斯科出版，其中的第二卷“唐诗”部分，出现了王维这首诗的第二个译本，译者是玛尔科娃。玛尔科娃采用了音译的方法，让“茱萸”的拼音直接出现，但画蛇添足加了个“花朵”，结果弄巧成拙。试想九月九日重阳节，茱萸已经结果，花朵早已凋零。不过，玛尔科娃比休茨基有改进的一点是，她在注释中说明了“茱萸”要插在“发际”，而休茨基译诗注释中说，“要把茱萸的草茎插在土地上”。
又过了二十多年，到1979年出现了这首诗的第三个俄译本，译者是施坦因贝格（1907-1984），此人终于发现了汉语“茱萸”在俄语中的对应词：山茱萸（кизил），因此他把这首诗译作的准确性向前大大推进了一步。
提出翻译“信达雅”三原则的著名翻译家严复说过一句话：“一名之立，旬月踟蹰。”
从王维《九月九日忆山东兄弟》这首诗在俄罗斯的翻译过程来看，我们可以说：“一名之立，超过半个世纪。”可见诗歌翻译之不易。