民以食为天，所以很多日常话题不仅关乎食物本身，也常折射出饭桌上的种种“怪现状”。
昔日拼酒成风，人们曾希望成长于更开放环境的下一代能革除劝酒、拼酒乃至将商务行为与酒量挂钩的陋习。然而，这一愿景能否实现尚待检验。从网络热议话题来看，年轻人或许不那么在意酒桌权力，却可能在饭桌上以另一种方式迎合权势、主动“失权”，甚至滋生出一种自我怜爱并乐于展示的“娇气文学”。
例如，情侣或夫妻外出就餐，面对定量餐食，只点一份置于男方眼前，再向店家索要小碗，从中分拨少量给女方。这种类似家长照顾幼儿的“分餐”，被网友们戏称为“宝宝碗”。社交平台上，沉浸爱河的小情侣常配图展示分量悬殊的大小碗，配文多是“他好爱我”“宝宝就吃这么一小口”之类，记录并夸耀这种互动。此类内容常被归为“娇妻文学”（“娇气文学”中的一种），一些网友指责内容发布者刻意控制食量、自我矮化，不应歌颂亲密关系中的权力失衡。
当“宝宝碗”的热度稍退，校园、职场又流行起“小孩菜”的话题。起初，网友只是描述硕博导师如父母般关照学生；随后，类似话术蔓延至职场，形容领导对新员工的“呵护”；再后来，某自媒体博主自豪宣称“应酬时，领导在商务大餐中特意为我点了盘炼乳小馒头”。一石激起千层浪，由此诞生的“娇牛马文学”随即引发热议，被部分网友辛辣地讽刺为“吃小孩菜，上大人桌；接着干大人活，拿小孩工资”。如果说“宝宝碗”的争议尚在私人领域，那么“小孩菜”则掀起了关于饭桌权势与主动失权的公共讨论热潮。
过去，人们在酒桌上被动参与权力排序，是为博弈与算计；而今，“娇气文学”的作者与受众在饭桌上主动让渡权力，却是为炫耀所得的“特殊关照”，暗示此环境能带来更多“优待”。两者的本质惊人相似：都是弱势者试图寄生权力体系，并因掌握“寄生”之道而自得。
值得欣慰的是，围绕“娇气文学”的网络批评浪潮，展现了信息时代人们对权力与失权的高度警觉，也揭示出现代人正在拒绝用“渴求被爱”的尺度来审视和处理社会关系。人们真正需要的，不是依附权力，而是信任社会公平；不是用尊严交换毫无价值的特殊待遇，而是健康积极的人际关系、外部环境与公共秩序——在那里，付出有所得，奋斗有所成。