唐诗可谓中华文明灿烂文化宝库里的一颗璀璨明珠。据说在大唐王朝，上至君王达官贵人，下至贩夫走卒卖浆者流，皆能出口成章。诗歌在唐朝俨然成了一张名片，著名诗人乃至好诗句备受推崇。无论是酒宴上、闹市里，还是兰舟上、灞桥边，都离不开诗歌。诗歌可以宴饮助兴、送别抒怀，可供文人酬酢、百姓低吟，真是无处不在，无所不能。除此之外，诗歌还有很多人们意想不到的作用。
首先，可以促姻缘。有个叫崔郊的穷秀才，喜欢上姑妈家的一个丫环，二人私订终身。姑妈却以四十万钱的价格把丫环卖给了山南东道节度使于頔。崔郊知道后心急如焚，在于頔府邸门外徘徊，恰巧赶上寒食节，丫环出府来，二人柳树下执手相看泪眼。崔郊一介穷秀才无力改变局面，只好以诗赠之：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”于頔看到这首诗，立即召见崔郊，拉着崔郊的手说：“你真是‘侯门一入深如海，从此萧郎是路人’的作者？真是好诗啊！四十万钱小菜一碟，你要早说出来，我早就成全你了。”结果，于頔不但玉成了一对有情人，还给丫环置办了嫁妆。
其次，可以拯救婚姻。蕲春人严灌夫娶了慎氏，夫妻琴瑟相和，生活十分美满。但是结婚十年多，慎氏却一直没生育一男半女。在“不孝有三无后为大”的封建时代，这是一个家庭所不能容忍的。迫于家族的压力，严灌夫一纸休书就把妻子休了。妻子被遣回娘家，坐船临走时，心情沉重，赋诗一首：“当时心事已相关，雨散云飞一饷间。便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。”严灌夫感动得热泪盈眶，撕了休书，与妻子和好如初。试想慎氏若不通文墨，只是呼天抢地，痛哭流涕，乃至撒泼打滚，恐难以改变男人的心。但她随口吟哦的一首诗却直击男人的心，诗歌的力量就是大啊！
再次，还可以劝架。唐末有个叫王毂的人，曾经写过一首讽刺南唐陈后主的《玉树曲》，其中尤以“君臣犹在醉乡中，一面已无陈日月”一句闻名于世。某日他在街市偶遇两名地痞斗殴，当即豪气上涌上前调解，但其劝架方式却出人意料：“你们知道我是谁吗？我就是写‘君臣犹在醉乡中，一面已无陈日月’的人！”两个流氓竟然立刻停手，行礼之后走了。由此可见唐朝诗歌的普及程度，连街头小混混都懂诗歌，都尊重诗人！
诗歌的妙用恰似一把打开盛唐气象的钥匙，既照见了市井巷陌的烟火人情，又折射出中华文明的璀璨光华。这些跨越千年的诗句早已超越文学范畴，成为民族精神的血脉基因——它教会我们在困顿时以诗意化解戾气，在功利场中以浪漫守护本心。当崔郊的相思绝句化作有情人终成眷属的红线，当严灌夫因妻子的诗作重拾婚姻信念，当市井之徒为诗人的名句罢斗行礼，我们看到的不只是文字的力量，更是一个民族对诗歌之美的集体信仰。
重读这些掌故，恍若触摸到唐人骨子里的文化自信：诗歌不是文人雅士的专属，而是浸润于百姓生活的方方面面。诗歌留给我们的不仅是平仄格律的艺术范式，更是教会我们用诗意的眼光化解现实的坚冰，让文化基因里的浪漫情怀永远鲜活如初。这或许就是文明传承最动人的模样：千年前的诗句，依然能在今人的心底泛起涟漪，让困居钢筋丛林的人们，始终葆有仰望明月的情怀。