与远古时代大禹治水的故事关联的地名，其地理位置全在黄河、长江流经之处，如河南省禹州市、开封禹王台区、安徽蚌埠禹会区、山东省禹城市等。根据有限的历史文献推测，远古时代夏部落联盟活动的地区，大致西至今河南西部和陕西南部，东至河南、河北和山东三省交界地，与当时存在的其他部族呈犬牙交错之局。从夏部落活跃的区域来看，当年大禹治水地很可能在今河南和山东部分地区。地处河南省中部的县级市禹州，关于夏禹的传说更为久远和有力，《水经注》记载“夏禹始封于此”。禹州古称夏邑，有一种说法，认为这里曾是夏朝都城，又称夏都。禹州在历史上曾拥有阳翟、颍川、钧州等别称，直到明万历三年（1575）四月，因避明神宗朱翊钧的名讳，加之此地有大禹的传说，而改钧州为禹州。其后提及禹州皆言“因大禹治水有功受封于此得名”。位于山东省西北部的禹城市，同样在千年前就流传着大禹治水的传说。唐天宝元年（742）设县命名为“禹城”，并于城西建禹王亭，一是纪念大禹率众治水，二是祈求大禹保佑一方安宁，免受洪灾侵害。后在历史沧桑变迁的岁月里，禹王亭数次毁于战乱，但动荡之后总会重新修建，迄今犹存。
位于安徽东北部，作为淮河文化发祥地之一的蚌埠市，下辖禹会区的得名，和“禹会诸侯”“禹娶涂山”等历史事件相关。禹会古为涂山氏国，北魏郦道元《水经注》记载“禹墟在（涂）山西南八里”，相传因大禹在此会盟诸侯，共商治水大计而得名。湖北武汉东西湖区下辖柏泉街道，得名于大禹植柏树的传说，相传“大禹于龟山之巅植柏树，其根达于古井，泉随根出，故名柏泉”。
后稷，姬姓，名弃，出生于稷山（今山西省稷山县），是黄帝玄孙，帝喾嫡长子。后稷的母亲名姜嫄，是帝喾元妃。传说姜嫄趋郊步游，见巨人足印，遂将脚套在足印大脚趾上，感到腹中微动，十月后产子。姜嫄把他抛入隘巷，丢到山林，抛到河冰，都飞来大鸟护佑，只得抱回抚养。因最初抛弃，故起名为“弃”。 后稷善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代担任农官，教民耕种，被尊为稷王、谷神、农耕始祖。
稷山县，隶属于山西省运城市，位于吕梁山南麓，汾河下游。北魏时设高凉县，隋朝时更名稷山县，因境内有稷王山而得名。据《元和郡县志》，隋改为稷山县，以县南稷山为名。稷山，又名稷王山、稷神山，位于山西省稷山县南，相传后稷教民稼穑于此。有稷祠和稷亭。稷王庙，位于山西省万荣县西北、稷王山麓太赵庄。又称后稷祠，初创年代不详，金代已存，元至正二十五年（1365）重修。现存过亭、姜嫄殿及东西垛殿，主体结构为元代建筑，其余建筑皆为清代所建。