相传周文王姬昌作的《周易》，最初只是一部解释卦辞和爻辞的专业书籍。但被孔子推崇后，被儒家弟子奉为儒门圣典，甚至居于“六经”之首。因而《周易》中一些具有美好寓意的上卦，就很自然地成为地名命名宝典。例如《周易·彖传上·乾》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”便引申出“大元”“大明”两个朝代名称，以及“太和”和“咸宁”这两个地名。
“太和”，是《周易》描述出的一种世间万物和谐共存的理想状态。但中原文化更加推崇“地产嘉禾，和气所生”的“泰和”，隋朝与宋朝先后在吉州（今属江西吉安）和颍州（今属安徽阜阳）境内设置了泰和县。直至元朝建立后，才于大德八年(1304)将隶属于颍州的“泰和县”更名为“太和县”，并沿用至今。
“咸宁”意即“天下安宁”，除《周易》外，《尚书·大禹谟》也有“野无遗贤，万邦咸宁”的表述。但在宋代以前，人们似乎更喜欢用意思相近却浅显易懂的“永安”来做地名。例如东汉设永安县（今山西霍州），三国蜀汉设永安县（今重庆奉节），北魏设永安县（今山西孝义），唐设永安县两处（今陕西耀州、今浙江黄岩），五代周设永安县（今河北青县）。直至宋真宗景德四年（1007），为避宋太祖赵匡胤永安陵讳，隶属于鄂州的“永安县”才被改为意思相近的“咸宁县”（今湖北咸宁市）。事实证明，虽然“永安”“咸宁”意思相近，但“永安”之名更为通俗易懂。明代便先后于景泰三年（1452）、成化十三年（1477）和隆庆三年（1569）于福建延平府（今福建永安）、广东惠州府（今广东紫金）和广西桂林府（今广西蒙山）治下设立永安县和永安州。安徽宁国市，也被叫做宁城或宁阳，县级市，由宣城市代管。其名源于《易经》中的“万国咸宁”，祈祝城邦安宁。
北京故宫呈中间高、两边低的布局，中线部分分为外朝和内廷两部分。前三殿后三宫，好比《周易》两个三爻卦构成一个六爻卦。外朝中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典的地方。内廷中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。这些名称都取自《周易》：太和、保和取自乾卦“保合太和，乃利贞”；中和是《周易》中正和谐思想的体现；乾清宫（皇帝所住，为天，乾卦）、交泰殿（天地交合，康泰美满，泰卦）、坤宁宫（皇后所住，为地，坤卦）都用了卦名。前三殿是阳，后三宫是阴，阴阳中和，构成一个地天泰卦。
“君子以顺德，积小以高大”，出自《周易·象传下·升》，不仅是广东佛山顺德区名称的由来，更是元、明、清三代河北省邢台市的古称。邢台在隋、唐、宋三代被称为邢州，直至中统三年（1262）元世祖忽必烈取《易经·坤卦》中“万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆”之意，升邢州为顺德府，属中书省。改名为顺德的邢台一度发展为京师以南的经济重镇，清代学者谷鸣球在其笔记《土寨纪略》中，称顺德府“为九省冠盖通行之路，百产菁华聚会之区，烟火万家，客商辐辏，畿南重镇，天府娩雄”。直至辛亥革命后的 1913年，顺德府才又被改回“邢台”之名。