一个人把钱看得太重会有两种结果：一是被钱所累。二是你看重多少钱，就值多少钱。
我年少时做生意，业务能力强，吃苦劲头盛。风生水起之际，表哥说要和我一起做生意。一次，我赚了200块钱之后没有分给表哥。当时觉得无所谓，自认我的付出比他多，贡献比他大，在短暂的合作期间他没干多少活。于是，就自然而然地将200元利润独自享用了。这件事对他造成了伤害，我们后来便不合作了。
多年以来，我的价格被定在200块钱上，更确切地说是100块钱上。直到去年我与表哥在酒酣耳热之际，说出了隐藏30年的愧疚，得到他的谅解，我才心安。
除了自己的身心，世间所有都叫“物”。显然，我年少的心被“物役”了。物役的意思是身心被钱、被物做主了、把持了、掌控了。
阳明先生一直强调“格物”的重要性。格物，就是对待物的正确态度、正确方法、正确思考。若有偏差，说明心乱了、心迷了、心斜了。修身的根本，无论是成人，还是孩子，首要之事都是格物。
英国小说家菲尔丁说，“如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。”好家伙，我深有体会，100块钱牵扯我30年。
阳明先生的“心外无物”说，更具体的意思是把物包容于心里，像天地包容万物一样，而不能把物置放于心外。不然，物就会带着人格跑，带着心性跑。
谈到《大学》的“致知、诚意、正心”时，先生这样说，致知就是致其物的知。让物性与心性相通，不要被物所驱使。小钱入心而乱，大钱入心而死。所以，才有人为财死的悲哀。
诚意，是诚其物的意。物就是物，有真诚之意吗？物没有，但念头有。心的第一次思考叫念，所以说心念。心念就是意。对待物，对待钱要真诚而尊重，欢喜而冷静。人见到钱的第一念头，想把钱花在何处，给何人花，就是诚意之物。
给谁花，花在何处呢？此刻便谈到正心。正心，是正其物的心。心正，钱的去向就正；心大，就能容纳更多钱；心宁，就会保证钱的安全和增值。
对于孩子金钱观的培养至关重要，可以树立一个正直之人，也可以制造一个贪婪之人。从格物上下工夫吧！