回忆父亲的教育，梁漱溟说：“我今天感到父亲这样宽放态度对我的成就很大，实在是意想不到的一种很好的教育。”
梁漱溟特别推崇自学，他说：“像我这样，以一个中学生而后来任大学讲席者，固然多半出于自学。”梁漱溟说：“学问必经自己求得来者，方才切实有受用。反之，未曾自求者就不切实，就不会受用。俗语说‘学来底曲儿唱不得’，学问和艺术是一理：知识技能未到融于自家生命而打成一片地步，知非真知，能非真能。真不真，全看是不是自己求得底。一分自求，一分自得；十分自求，十分真得。”
梁漱溟特别说明：“遂成我之自学的，完全是我父亲。”梁漱溟十岁前后，父亲对他的教育基本围绕三方面：一、讲戏。二、教他学会办一些琐事，懂得社会人情。三、让他知道如何照料自己的身体：“正当出汗之时，不要脱衣服；待汗稍止，气稍定再脱去。不要坐在当风地方，如窗口门口过道等处。太热或太冷的汤水不要喝，太燥太腻的食物不可多吃。光线不足，不要看书。”
梁漱溟九岁时，自己的一小串钱忽然不见了，他找不到，吵闹不休。隔一天，父亲在庭院中一棵桃树枝上发现了那一小串钱，就在纸上写了一段话：“一小儿在桃树下玩耍，偶将一小串钱挂于树枝而忘之。到处向人寻问，吵闹不休。次日，其父亲打扫庭院，见钱悬树上，乃指示之。小儿始自知其糊涂。”然后把纸条给了梁漱溟。梁漱溟看了，立即醒悟，找到了钱，“不禁自怀惭意。”
梁漱溟后来渐渐有了自己的思想见解，父亲如认同他的看法，就鼓励他；如不认可，只是表达自己的异议，但决不干涉。梁漱溟说：“就在他不干涉之中，成就了我的自学。”
梁漱溟概括其父人格：“不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇不被其泽。”受父亲这种人格感召，自少年开始，梁漱溟做到了两点：“由于向上心，自知好学，虽没有用过苦功，亦从不偷惰；自主自动地去学，从没有被动地读过死书，或死读书。”
梁漱溟少年时就关心国家大事，对事功的重视超过书本学问，喜读梁启超的《新民丛报》《德育鉴》等书报，坚持写日记等。这些行为也是其父亲年轻时喜欢做的，所以，其父对他不仅喜欢，而且信任。但其父对他也有“放任”的一面，比如，青年梁漱溟喜读佛经，甚至有出家的念头，父亲不赞成，也不干涉。梁漱溟回忆道：“我今天感到父亲这样宽放态度对我的成就很大，实在是意想不到的一种很好的教育。”