学习如熬粥。要想成就一锅好粥，则需要小火慢熬。小火慢熬是《中庸》的功夫——至诚无息。
至诚，就是最真诚。不达到最真诚的状态，学习肯定是学不好的。何为最真诚地学习？可以这样解读：不是学习，就是准备学习。而学习最关键的一步则是“无息”。就是一年、两年甚至更长的时间，对待学习始终如一，毫无懈怠。
这种学习精神不是靠父母逼出来的，而是在孩子内心有一种自发动力，把学习当日子，而不是当作任务。那些为了高考“三更灯火五更鸡”，考后“人生得意须尽欢”的人，无论如何也学不成大家，甚至一不留神还会败下阵来。所有的成材者都有一个共同的素养：会学习，爱学习，常学习。
学成了，粥熬好了，看似是个成就，却充满了危险。有人开始清高傲慢，有人觉得志得意满，甚至有人嚣张纵情。这无异于自己打翻了这口亲手熬制多年的粥锅。
为了避免出现以上情况，北宋大儒程颢先生给了个标准：“情顺万事而无情”。第一个情是良知的意思。一个有高级智慧、善美道德的人从不会泯灭良知。而良知的作用在于包容万事万物，而不是被万事万物所迷。那些打翻粥锅的人就是被物役了，被钱权名利迷惑了。所以，要无情。无情的意思是对人有情，对良知有情，对钱权名利无情。
这种境界很像月亮。光明通透，一览无余，映照万物。那些钱权名利都在月亮的映照中，而月亮不会与其发生任何感情。
月亮如明镜，明镜如良知。也就是说，良知没有一丝灰尘，万事万物在良知面前如何映照，也不会留下痕迹。这特别像《金刚经》所讲：“无所住而生其心”。明镜照物，美的就是美的，丑的就是丑的，一照就是它的真实面目，就叫“生其心”。美的为美，丑的为丑，照过之后一切都不留下，这就是“无所住”。
每个做家长的都要学习“无所住而生其心”的功夫。孩子的分数、自己的情绪无所住，映照出孩子本来面目、本来动力、本来心志，让其自发学习、自发快乐、自发应对烦恼。但前提要求我们要做到“情顺万事而无情”。
不要被功名利禄扰乱了情感，迷乱了方向，自乱了阵脚。对于孩子的分数、名次做到无情，对孩子的态度、志向、人格做到有情。
如此，没有学不成的孩子，没有完不成的事业，没有熬不熟、煮不香的人生之粥！
云说