年轻时曾看过现代文学翻译家曹靖华的一篇散文，标题是《忆当年，穿着细事切莫等闲看》。大意是说，当年在十里洋场，穿戴时髦光鲜的，出门往往会被高看一眼，而衣履朴素土气的，常会遭受冷遇。后来又看了汪曾祺的散文《不衫不履》，相比之下，觉得穿戴这件事真是大有学问。就连孔子当年也曾对什么场合穿什么衣服很讲究。当然，他也曾因以貌取人而愧疚，叹息说：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”孔子尚且有看走眼的时候，我们这些普通人更容易受蒙蔽，所以看人既要看外貌，更要看内涵。
现实生活中，穿着打扮原本属于个人爱好，他人管不着，却又关乎周围对你的观瞻，随意固然可以，风评则有碍于你的自信。一个人不修边幅，邋里邋遢，除非知道你的底细，否则没人瞧得起。但这是俗世通行的价值评判，再高一个层次就不管用了。尽管“衣冠珠翠玉搔头”华贵无比，但同“腹有诗书气自华”相比，哪个更让人钦佩呢？
抗战时期，西南联大不少师生都饱受战乱之扰，穿什么的都有，也有几位特立独行的人物，根本就不讲究，也不因此感到难为情。化学教授曾昭抡，穿了一双“空前（露着脚趾）绝后（后跟烂了，提不起来，只能半趿着）”鞋，走起路来踢哩嘟噜，浑不在意。汪曾祺先生在《不衫不履》一文中慨叹说：“联大师生破衣烂衫，却每天孜孜不倦地做学问，真是穷且益坚，不坠青云之志，这种精神，人天可感。”
社会发展到今天，大街上穿什么的都有、怎么穿的都有。西装革履、旗袍貂裘、唐装汉服和休闲运动装、广场舞套装以及“三明治穿搭”随处可见，夏衣冬穿也不值得大惊小怪。你炫你的花枝招展，我穿我的破裤漏洞，没人会在衣饰上说三道四，也很难用穿着区分贵贱。正相反，时髦的族群讲究个性化，怎么另类怎么穿，恨不得把自己打扮成卡通造型，唯恐与人撞衫。
窃以为，穿戴这件事关键在得体。考究与精致当然好，倘若气质跟不上，再高档的服饰也遮不住俗气。得体二字，听上去简单，仔细琢磨一番，还真不简单。因为穿着得体，既大气又养眼，不仅在于生活条件、社会环境，更在于个人的审美眼光。一个人的服饰穿戴，只有建立在内外兼修的基础上，其形象才能称得上得体，才能让人感受到体面而不扎眼的气质和风度。