作家张军峰跟我同乡，近日带我认识了他的一位朋友。其居于终南山下，以务兰为业。至其家，入庭圃，见兰陈满地，列兰满架，无处不是兰。窗含百亩雪，室展千种兰，不胜其美。告辞时，获赠兰一盆，真是意外之喜。
我欣赏兰，我和兰也有一些渊源。
父母结婚时，置办了一对木箱，其正面便画有兰。木箱很大，放衣服和帽子，也放棉被。其漆乌黑，所画之兰褐色，也只是线条勾勒而已。不过风在吹拂，颇有力度，甚为精神。小时候，我每天都看到兰，可惜不懂。我躺在炕上，久视其兰。兰在目中，似乎又不在目中，虽然年幼，我也会神游。长大以后，我才晓得兰是一种草本植物。然而也不仅仅是草本植物，中国人还赋予了兰文化意义。
20世纪90年代，游济南，我购得一个笔筒，石质，略有玉性，打光微透。它厚重，沉稳。笔筒黑色偏褐，画有兰。所画之兰褐色偏白，且书：空谷幽香。大约三十年间，我搬家数次，一直带着此笔筒。伏案忙起来，思绪若闪电，不知会飞到哪片空域，遂也不怎么注意这个笔筒。擦拭它，去尘，当是时也，才会端详笔筒上的兰，并闪电似的想起济南之行。
我的母亲之名，有一个“兰”字，应该是外祖父起的吧。母亲在平凡中显示着高贵，我对她十分敬爱。2003年，我在东莞定做了六个书柜，一个博古架。按我的设计，其门上都雕刻了兰，我很得意。2017年底，换了住宅，我又添加了四个书柜，一个博古架。我托运去原来的书柜和博古架各一个，要求工厂凡材质、尺寸、工艺、合页、玻璃皆用原版的，尤其是门上所雕刻之兰，形要像，神要似。至2019年初，全部书柜及博古架才进我的书房。即使麻烦，我也高兴。雕刻以兰，当然是纪念我的母亲。母亲在世的时候，我并未透露过想法。母亲逝世了，我再也不能向她表达我的想法了，然而我也并未遗憾。母亲不知道这是儿子对她的敬爱吗？她知道的。在书房工作，我随时会看到书柜上的兰，由此重温母亲在人生方面对我的嘱咐和希望。
李时珍研究过兰，他指出：“春芳者春兰，秋芳者秋兰。”在我认识的女士中，或叫春芳，或叫春兰，或叫秋芳，或叫秋兰，有的年长，有的年轻，用尽了李时珍关于兰所发明的词。母亲之名，有兰字，然而不类她们那般的称呼。
有一言曰：“夫兰当为王者香……”蔡邕认为此乃孔子的创见，到底是否，也未可知，是因为无法证实。不过以这一言，兰也便奠定了它在中国文化中的地位。君子好德，兰象征着君子在品质上的一些追求。
诗人屡屡借兰抒情，如屈原、嵇康、陶渊明、陈子昂、李白和韩愈，当然还有别的诗人，皆通过兰表达自己的高洁、忧愤或隐逸之志。这些作品容易引起共鸣，是因为任何时候都有不公和不义。李世民有一首咏兰的诗，我觉得它反倒是胜出了诸多诗人的作品。其呈欣然之态，发朗然之气。他对兰有这样的观察：“映庭含浅色，凝露泫浮光。日丽参差影，风传轻重香。”
军峰热忱且质直，质直稍多于热忱。谢谢军峰，谢谢其朋友！
军峰的朋友叮咛我：“花都是浇死的。你两个星期浇一次兰，每次浇透为妥。通风，不直晒。”那天是星期二，我甫一回家就浇水，浇透了。我一向并无养花的经验，只有养花的教训。我不敢辜负终南山的兰，遂谨慎之至。每天通风，并给兰采光。
这盆兰细分有四丛，叶子逾三十片，细长，深绿。看起来它适应了环境，且新生了两片叶子，孕育了一串花。其初开，乳萼嫩黄，娇羞，尚处于一种含苞待放的状态。兰每天都在变化，且以自己的灵性，感应着我的心。
这是蕙兰，春兰。它简、净、素、纯、雅，刚柔兼备，还隐隐约约有一点风流。