冯梦龙首先说：“谬误”原无定名。是说它在当时没有确切定义。那么我们也直接从例证去看。
沮州有一座纪念杜甫的庙宇。因为杜甫曾担任过左拾遗的职务，此庙称作杜拾遗庙。不料普通大众听不懂这些莫名的官衔，传久了，口头中成了“杜十姨”。既然是“姨”，当然是女性，人们便在庙中塑造了一座妇人像，向这位“十姨”烧香朝拜。以讹传讹，听音误字，此为“谬误”。这还没完，这里另一处还供着一“五撮须相公”，人们看着这个相公单调，怕他寂寞，便将“杜十姨”像移过去，让他们相互有个照应。其实，这“五撮须”即春秋时的伍子胥。百姓好心，不顾时代错差，把两位名人“书生”“姨”搭配居于一处。
这错还不算完。有一处江陵村，也供奉着伍子胥。时间久了，百姓听音称为“五髭须”，便雕塑了五位男子，各个装了不少长须。祭拜时，为了区分，按顺序称为“一髭须”“二髭须”……“五髭须”。
古代时，信息难通，限制了人们见闻。唐代的刘秉仁，被派任职江州（九江一带）刺史。驮运行李用了一只骆驼。到了当地，便在庐山脚下散放了。当地山民见到，大为惊异，居然鸣鼓聚众，把骆驼射杀。他们把此情况告知到州里说：我们在山里获得一只“庐山精”。刘秉仁便命他们把此精怪送来。结果一看，正是自己散放的骆驼。这种谬误，正是信息不通，见识少所致。
有时谬误也是“呆”造成。说是有一个叫陈音的官员，文章还不错，可性情却有时恍惚。一天退朝时，他对随从的人说：今天去拜访一下某官。随从的人没听见，还是赶车回了家。这个陈音却以为到了他说的官员家，进去后四下打量，疑惑地说：他家怎么与我家环境全都一样？看见墙上挂的画作，问道：我们家的物件，怎么挂到这里来了？他的家僮出来伺候老爷，陈音斥责说：你跑到这里来干啥？家僮说：这就是家呀！这一下，有些恍惚的陈长官才明白过来。谬误种种，原因各有不同。