岳飞名作《满江红》，到底是不是岳飞所写？持“此词非岳飞所写”说的学者，提出的主要理由之一，就是“贺兰山”在西北方的西夏境内，与起自东北的女真族金人毫不相干。关于“贺兰山”，《中国地名词典》释曰：“贺兰山，一称阿拉善山。蒙古语贺兰,意即骏马。在宁夏回族自治区西北边境和内蒙古自治区接界处。”其实，“踏破贺兰山缺”，纯属文学虚构，并非实指。宋邵伯温《邵氏闻见录》卷十六载：姚嗣宗，字因叔，华阴人，豪放能文章，喜谈兵。尝作诗曰：“踏破贺兰石，扫清西海尘。布衣能效死，可惜作穷麟。”宋神宗赵顼《祭狄青文赞》云：“狄青乃出，捐躯效力，所向无前，踏贺兰石。”贺兰石就是贺兰山。在北宋诗人笔下，写“贺兰山”自然风物诗文的数量很多。如张耒《送刘季孙守隰州》诗：“君家将军本逢掖，叱咤西摧贺兰石。”周邦彦《薛侯马》诗：“焉知不将万人行，横槊秋风贺兰道。”黄庶《送李室长庆州宁觐》诗：“我生南方长诗书，爱国区区肺如炙。欲于塞外勒姓名，往往夜梦贺兰石。”北宋诗人喜欢以书写贺兰风物表达个人的特殊情志，这与北宋和西夏的冲突当然有一定关系；但就文学传统而言，这种表达英雄精神的“贺兰”，并非实指。
与宁夏贺兰山同名，河北省邯郸市磁县境内也有一座贺兰山，原名西山，距县城西北三十里，在今林峰村南面。据载，宋代道士贺兰栖真曾在西山筑建道观潜心修炼，并接受宋真宗的召见。获此殊荣，名声愈加显赫。地方官员乃仰承“上意”，申报朝廷，将西山更名为贺兰山，将忙牛河易名为贺兰河，附近村落定名为东贺兰村和西贺兰村，并相延至今。清康熙三十九年（1700）刊印《磁州志》，其中“磁州境图”就明确标出贺兰山、贺兰河、贺兰村的位置。志文曰：“贺兰山在州西北三十里。山非高峻而蜿蜒起伏，长二十里。宋贺兰真人隐居于此，因以得名。”
磁县为官道要冲，在宋金交战时，磁州一带是黄河北岸的军事要地。抗金名将宗泽曾驻守磁州。贺兰山虽不险峻，却是当时岳飞抗金的主要战场之一。岳飞曾率部多次往返，并在磁县西南驻扎，此地后称为“岳城镇”。后人为纪念抗金英雄，曾修建“岳穆庙”。《磁州志》记载：“岳城在县西南55里。宋建炎初年，岳武穆曾驻兵于此。”村北原有岳飞驻兵的遗址，人称“岳飞寨”。磁县有东候召、西候召、小候召三个村落，均以岳家军曾驻扎于此等候朝廷圣旨而得名。《磁州志》的“磁州境图”也标明了“岳城镇”和“武穆庙”的位置。
《满江红》“驾长车，踏破贺兰山缺”之句，不仅昭示了岳元帅的战略部署和行军路线，也表明他对磁县贺兰山军事要冲很为熟悉且十分重视。故将《满江红》所指之处定在磁县贺兰山——既有方志记载，又合乎战略方向，在逻辑上，亦顺理成章也。