三十五、乾隆认错昭告天下
刘墉这次不再绕弯子，没容乾隆说话，他一伸手从龙书案上把帽子拿过来，给自己戴上了。乾隆觉得滑稽，道：“刘墉，你等等！你刚才跟我论‘哥们儿’，那和珅是我亲家，朕的十公主嫁给了和珅的儿子，他要是拜你为师，朕的辈分怎么排？”
刘墉聪明，冲着和珅笑道：“我是跟和中堂逗着玩儿的。对吧，和贤弟？”
乾隆也哈哈笑起来，道：“你这是为了官复原职吧！”
“谢主隆恩！”
“你又谢什么恩？”
“谢您准我官复原职。”
得！这官儿，刘墉又“讹”回去了。
和珅心想，“最倒霉的还是我，又没了一万块钱！”
这时，只听乾隆又道：“明天，诸位爱卿陪朕拜盘古寺。”
转天，乾隆带着文武百官登盘古寺，并当场认错。乾隆身为帝王，是怎么认错的？原来，他亲自撰写了一篇《济源盘谷考证》。
这篇《济源盘谷考证》，计三百八十言。文章记述了事情的原委，作了自我剖析。他在文章中还例举了陶渊明的例子。
为了将自己的错误昭告天下，乾隆颁旨将《济源盘谷考证》连同《送李愿归盘谷序》书写成碑文，分别刻于济源和盘山，引以为戒，昭示后人。
《济源盘谷考证》原文如下：
济源盘谷考证（清乾隆）
读书所以明理，修身制事也。陶渊明好读书，而不求甚解。余以为在渊明则可，在他人则不可。彼其高尚避世，理有所不必明，身有所不屑修，事有所不足制，故可耳。若予之读书，凡涉疑、必求解其疑而后已。此或有合于韩昌黎解惑之说乎？昌黎之送李愿归盘谷也，其事本在济源。只以盘山亦有盘谷，而太行实为天下之脊，西南发昆仑，东北走辽海，盘山也在太行之阳也。故予向居田盘，每假借用之，而昌黎诗中所云燕川方口，又雅合田盘之境。然无以证其实，终属疑似，且不知济源之果有盘谷否也。因命豫抚阿思哈亲至其地访焉。至则若谷、若寺、若李愿之居、若韩愈之文之刻于石者，一一详绘以进。于是憬然悟曰：盘谷实在济源而不在田盘，予向之假借用之者，误也。岂惟予误，蒋溥等之辑《盘山志》，二三其说而未归一是者，非不明于学，则有所盲从，亦误也。
夫古人事迹，亦何系于今时，而有如适所之者。则予不惟憬然悟，而且惕然惧矣。予故曰：陶渊明之不求甚解，在彼则可，在他人则不可，而在为人君者益不可。因书其事，命于济源、田盘磨崖两泐之。