早年间，天津流行过一句歇后语，叫做“说书凑转（zhuǎn）儿——废话越来越多”，以之讽刺那些说起话来喋喋不休，且又说不清子丑寅卯，俗称“话痨”的人；或指责某人多嘴多舌，净说些令人不快的话。此语也作“评书凑转儿——说起来没完没了”。若要弄清这一歇后语的形成及语意，首先要说明什么是“转儿”。
“转儿”是旧时评书界的术语，说完一部长书即为“一转儿”。以旧时天津的书场为例：评书艺人在书场说书，每天说一场，每场两小时，连续说满仨月为一期。这一期，业内称为“一转儿”。期满后，书场方“换转儿”，即更换艺人再开新书。于艺人而言，更换书场也称“换转儿”。有时一部书说不足仨月，余下的时间就要用其它书目或段子来补续，这个“补续”过程即是“凑转儿”。
“凑转儿”实际是艺人为了不失合约，而采取的一种有意延长时间的说书技巧。也就是说，艺人说完一部长篇，用时长短，完全取决于艺人对时间的把控能力。例如：民国时期由京城下卫的某评书大腕儿开说《施公案》，按照合约，每天两小时，一部书他可稳稳说满仨月。而新学说书的徒弟，由于初学乍练，书话较生，所以不能像师傅那样——在故事中不时挂出时事新闻，以及抖出包袱笑料，来延长说书的时间。其实，在师傅口中，那些由书中故事所引发的一切题外话，无论是插科打诨，还是劝人向善，都属于“凑转儿”的范畴。
“凑转儿”在说书中是一门学问，能将短故事有意拉长，而不失书话精彩，更是一门大学问；于艺人而言，会“凑转儿”是走江湖混饭吃的一种谋生本领，因为多凑一天“转儿”就多挣一天钱。当然，“凑转儿”一定是在灵活运用书扣儿的基础上，而不是增加索然无味的口语零碎。前辈艺人毕连寿先生曾经说过：“说书的不使小扣儿，吸不住座儿（听客）；没有碎扣儿，留不住座儿；不用大扣儿，引不来回头座儿。”所以说，“凑转儿”是艺人的暗中技巧。
“凑转儿”最忌讳篡改历史，尤其使“墨刻活”（墨刻，指史书等出版物）为了“凑转儿”，横生枝节，随意改变史实，必然有失手翻车的时候。
据传，上世纪50年代初，有津人陈宝荣（化名）先生为讨生活，走穴到天津近郊为农户说书。陈宝荣儿时家境富裕，念过私塾，识文断字，尤爱听书，其博闻强记之能，无人堪比。后来因为家道中落，便下海从艺，当了说书先生。其人“夯头”好，“喷口”好（嗓子好，嘴皮子有功夫），能说全本的《杨家将》。
陈宝荣到农村说书，正值春天农闲季节。每天下午两点开书，院里挤满了听书的人，五点之前留扣儿（结束），要说将近三个小时，每天如此，日复一日。几家搭伙请书的农户，轮流管吃管住，而且伙食如待客一般，顿顿都有荤腥。这对于陈宝荣而言，按照约定，杵头（书资）每日一结，当然是说的天数越多越好。但是无论书话多长，终有收场之日。
这陈先生便使出浑身解数，凑起转儿来，后来竟然补续出了杨九郎，继而又出场了一位杨十郎。这时从听书的人群中，站起一位中年男子，以讥笑的口吻说道：“你这‘凑转儿’都凑出圈了，按你的说法，佘太君的肚子就没闲着过。”此言一出，引起哄堂大笑。陈宝荣闻听有人说出“凑转儿”，便知遇到了行家，断定此人绝非目不识丁的一般老农。此时院子里七嘴八舌，已是哄场的局面，陈宝荣颜面尽失，自知已无法继续杜撰，向来口若悬河的他一时语塞，只得三言两语结巴收场，落人笑柄。从此之后，陈宝荣说书再也不敢随意“凑转儿”了。