夹河滩李楼街道的石人村，以前叫雨淋庄，后来改为雨霖庄，再后来改为石人村。但村里的有些老人，还习惯称自己的村子为雨淋（霖）庄。问其故，老人能讲出一连串的故事。
从雨淋到雨霖
雨淋庄的名字听起来像是村民总是挨淋，许是哪朝哪代，一场大雨下得实在透彻，大伙儿记牢了，便随口叫开了，一辈辈传下来便成了村名。
后来，有些村民嫌“淋”字太俗，于是便改雨淋庄为雨霖庄。这一改，不光添了几分文雅，还多出些讲究。村里的老先生说，“霖”不是夏天那般酣畅淋漓的暴雨，而是秋天特有的、黏腻绵密的连阴雨。古人云：“久雨曰霖。”每年秋天，河洛一带秋霖泛滥，夹河滩尤甚。老祖宗在秋雨连绵时建村，便取了这个名字，以此纪念人们在汛期的那份泥泞与坚守。
至于什么时候由雨霖庄改为石人村，已经没有人能说清了。只知道石人村越来越大，人口越聚越多，就一分为二，分出了南北两个石人村。
如今的村子，行政上分了家：南石人是独立的行政村，北石人成了齐村的一个自然村。村子坐落在李楼街道中部偏南，东邻纲常，西接东高，南连太辉，北靠齐村。村里五百多户，一千七百多口。
石人的传说
从雨淋庄到石人村，全因村南玉皇庙里立着的两尊石人。关于石人的传说，主要有几种，一茬接一茬，越传越有滋味。
传说一：
这个传说带着一股仙气。说是一年冬天，月黑风高，一个老农赶着高脚车从龙门回家，半路被俩汉子拦住：“老哥，往哪儿去？”“去白马寺上香。”“俺俩也去，行个方便，搭段车中不中？”老农实诚，应了声“中”。俩汉子上了车，一路闷声不响。车轱辘转到村边时，东方既白，鸡叫头遍。老农迷迷糊糊醒了，想搭句话，喊了两声没动静。心里有气，抬手一拍其中一人的脑袋——“哟！”手上感觉冰凉刺骨。再摸，竟是石头！老农吓得魂飞魄散，“吁——”急忙喊住牲口，费了九牛二虎之力将俩石人推下车，甩着鞭子没命地往北跑。天亮后，村民开门，见村口立着俩石人，这村子自此便改叫了石人村。
传说二：
这个说法则多了几分血腥气。也是深更半夜，一个赶车拉脚的从龙门路过，遇上俩搭车的。一路无话到了村南，鸡叫头遍，俩汉子突然跳车要溜。赶车人急了：“想耍赖？车钱还没给呢！”俩汉子不理，他火冒三丈，从车座下抽出大刀，追上去“咔嚓”两刀，砍下两颗人头。可听着声响不对，低头一摸，哪儿是什么人头，分明是石头疙瘩！后来大伙儿觉得不吉利，就叫了几个壮汉，把石人拉到龙门埋了，算是送它们“回家”。
到了20世纪30年代初，洛阳一带兵荒马乱，常有“刀客”出没，各村都忙着“打寨”防贼。邻村杨村打寨时，竟挖出俩真人大小的石人，全村人心惊肉跳。杨村有捏泥娃娃祈求多子多福的习俗，突然挖出俩“大人”，怕断了财路，又不知咋处置。后来请了高人指点，杨村头面人物专门跑到石人村，满脸堆笑：“您村人心善，埋了无头石人，感动了神明，这才派了俩全须全尾的石人来降福。俺们请先生算过，这石人本是您村的福气，俺村留不得，特地送回来。”
石人村的村民先前是埋过无头石人，心里本就七上八下，听这话，觉得是善有善报，于是就欢欢喜喜把石人“请”了回来，立在南寨门里的要道上，一左一右，跟俩守门的武将似的。这俩石人，一个持剑，一个持笏板，眉眼端庄，确是文武官员的模样，看着就踏实。
传说三：
说这俩石人，原是龙门石窟的小石佛。当年武则天在洛阳称帝，拿脂粉钱修卢舍那大佛。她去察看时，俩小石佛见卢舍那佛的模样竟跟武则天一模一样，觉得是对佛祖的大不敬，就想偷偷跑到白马寺找真佛。结果没走到头，困在了半路，变成了石人。
玉皇庙里的无头身
上世纪“十年内乱”时期，这俩石人被当成“牛鬼蛇神”，被铁锤砸得身首异处，拿来垫了墙基、填了坑。
后来，村里人渐渐醒过神来：“那石人是咱村的根儿啊，是守护神，当年咋就那么糊涂呢！”于是，有热心村民四处打听寻找，最后找着俩无头石身，还有一颗石人头。村民请人补了个脑袋粘上，俩石人总算又立在了村里。没曾想过了些日子，那颗真石人头又被人偷走了，案子至今没破。村里人没法子，只好再请人做了个脑袋装上。这就是至今仍立在村南简陋的玉皇庙里的那俩石人。
石人村玉皇庙始建于何年，已没人说得清了。清光绪二十一年（公元1895年）重修过，庙里有三通石碑。1970年，庙的主体建筑也没了。如今这俩石人，脑袋都是“移植”的，身子也斑驳不堪，但在村民眼里，仍是村子的标志。好心的村民给石人披了红衣，显得颇为喜庆。
石人看着村里的烟火气，也看着岁月流转，安安静静的，像极了这村子里的人，平淡，却有根有底。