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对待一些过分的言行甚至是挑衅，不跟对方一般见识，保持自己的涵养和定力，对此中国人有个很优美的词形容，叫“雅量”。
南朝宋刘义庆的《世说新语·雅量》中有这样一个故事：“裴遐在周馥所，馥设主人。遐与人围棋，馥司马行酒。遐正戏，不时为饮，司马恚，因曳遐坠地。遐还坐，举止如常，颜色不变，复戏如故。王夷甫问遐：‘当时何得颜色不异？’答曰：‘直是暗当故耳！’”
这个故事是说，一名叫裴遐的人到周馥家做客。裴遐是西晋散骑侍郎，皇帝的近臣。周馥是西晋惠帝时的一名将军。裴遐到了周馥府上，就跟人下围棋。周馥的一名司马（官职）前来敬酒，裴遐还在那里下棋，没有及时饮酒。那名司马愤怒了，把裴遐拽倒在地。裴遐并没有生气，重新坐下，举止如常，脸色不变，继续下棋。事后，裴遐的岳父、太尉王夷甫（王衍）问裴遐：“当时你怎么能做到脸色不变呢？”裴遐说：“我只是暗中忍耐罢了。”
《晋书·裴秀传》中也记载了这个故事。
裴遐以“善言玄理”闻名，曾与玄学家、洛阳人郭象探讨玄学。裴遐侃侃而谈，满座叹服。但他面对那名司马如此粗鲁的举动，却一声不吭，权当什么都没发生。如此处变不惊，除了自身修养，围棋的熏陶也不可忽略。
很多喜爱围棋的人在下棋时全神贯注、心无旁骛，用“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”来形容也不为过。
还有一个很有说服力的例子发生在二战时：日本棋手桥本宇太郎和岩本薰正在广岛郊外争夺围棋“本因坊”头衔，原子弹爆炸了。冲击波震碎了玻璃，岩本薰伏在棋盘上，桥本宇太郎被气浪抛出屋外。对局双方回过神来，拂去棋盘上的灰尘，重新摆好棋局，又继续比赛。
对沉浸在围棋世界中的人来说，外界的“神马”都是浮云。