大闹天宫的齐天大圣孙悟空的“家乡”、凭若干相关文化遗存被中国民协授予“中国西游文化之乡”美誉的宜阳花果山，今春出现狂飞乱舞、遮天蔽日的阵阵蜂群大闹不休的奇特景象。
友人张玉峰的家就在花果山。那日电话闲聊，问及近况，玉峰说：“天天收蜂儿！忙得焦头烂额！”
收蜂儿，我记忆清晰。年少时，爱养蜂的五叔，总在春天里带着工具，追猎在村里出现的蜂群，我们一群孩子跟在后边看稀奇。待蜂群落定，五叔用涂着蜂蜜的笊篱缓缓靠近，诱蜜蜂上“钩”。不大一会儿，蜜蜂们就在笊篱上簇拥成团。五叔小心翼翼地把它们端回去养殖。收蜜时，五叔会给我吃上一勺，在那生活相当贫困的年代里，那是舌尖儿的最甜，那是难得的口福。至今想起，仍口水满满。
我心生好奇：在莽莽大山之中，玉峰是怎么寻觅蜂群踪迹的？又是怎么追赶蜂群的？
一个春光明媚的日子，怀着那遥远而温暖的记忆，我奔赴花果山，想观摩玉峰收蜂儿来释疑解惑。
和玉峰认识，是被他那顽强不屈的生命底色所感动。曾经的一场大病，不仅没将他击垮，他反而似花果山中的小草，经历风吹霜打，生命愈加坚强。他一度在大城市拼搏，其间，常常回望家乡，觉得远离喧嚣并不等于落后，大山的寂静倒是独具优势的发展资源。想着那一群群朝逐山花、暮饮清风的土蜜蜂，酿出纯正地道的百花蜜，如果能人工养殖，不就可以借这些天使之力为我们造福吗？
返回家乡，他去深山老林中寻觅，在悬崖峭壁上攀爬，将一群群蜜蜂“请”回家，日复一日，年复一年，从小打小闹发展到规模养殖。
青山悠悠，小溪潺潺，花香阵阵，鸟鸣声声。我弯腰钻过玉峰的猕猴桃园，远远看见玉峰提着两只爬满蜜蜂的蜂脾，往一只空蜂箱里转移。
我不解其故，玉峰解释：“这只蜂箱里已产生新蜂王，如不及时分群，老蜂王就带着蜂群飞走了。”
漫步于有近千箱蜜蜂的白雁河蜂场，对不少蜂箱上放着数量不一的石子感到好奇，玉峰说：“石子是记号，一颗石子标志蜂箱里有一只王胎，待新蜂王生成，可适时移入空箱，繁殖扩群！”
知我是个门外汉，玉峰认真地介绍蜜蜂的习性，听着听着，我突然发现，蜜蜂从来不负春光——春天里，工蜂既要抢收春蜜，还要精心育护幼蜂，而蜂王每天要几百甚至上千粒地大量产卵。
玉峰打开一只蜂箱，提起蜂脾，仔细观察，轻轻用两只指尖捏出一只蜜蜂，将其掐死。问其原因，玉峰说：“这是只衰老的蜂王，实施人工淘汰，就能保证这箱蜂群的稳定。”
看着密密麻麻、振翅嗡鸣的蜜蜂在孜孜不倦地劳作，我被它们的勤劳和奉献精神深深感动：一只蜜蜂采的蜂蜜微不足道，可万千只蜜蜂凝心聚力，“不以‘甜’小而不为”，才积少成多，为人类汇集甘甜。古人“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”“但得蜜成甘众口，一身虽苦又何妨”的诗句，正是对这些无私的劳动者深情而诚挚的赞颂。
“今天去哪儿收蜂儿？”
“不去别处，蜂场随时有蜜蜂分群，一旦出现，需立即收回。一会儿咱们去横岭蜂场看看。”玉峰说。
啊！原来如此。看来，脱离生产劳动的想象是多么的可笑啊！
汽车蜿蜒行驶十几里山路，我们到达芳草鲜美、蝴蝶蹁跹的横岭蜂场，在欢唱奔腾的小溪边，有序地摆放着蓝色、绿色、黄色的近千只蜂箱，交融大山春色，宛如一幅秀美灵动的画卷。
进入蜂场，玉峰就忙活开了，突然，他直起身子，盯着不远处的一只蜂箱：“要分群了！”只见蜂箱周围的蜂群越来越大，像旋风一样，在蜂场上空旋转向前。
打开蜂箱，检查全部蜂脾，玉峰说：“这箱没新蜂王，是群蜂鼓动蜂王集体出巢的。这种现象书上没有，是我这些年养蜂期间发现的。”事实证明，劳动是我们不断认识和改造世界的途径和方法。
看着蜂群的前进方向，玉峰判断可能落在河边那棵核桃树上。果不其然，蜂群很快聚集在核桃树不到两米高的树杈上，我近距离观察它们摩肩接踵、层层叠叠的集结情景，由衷敬佩蜜蜂那“步调统一，通力协作，相依共生”的团队精神。
玉峰告诉我，离开蜂箱后，蜜蜂会在附近短暂停留，待侦察蜂外出选好新址，便会带领蜂群迁徙。在这个间歇，要迅速收回蜂群。说罢，他轻手轻脚走到树下，双手张开编织袋，贴着树身，从蜂团下部慢慢向上收拢，蜂团一点点进入口袋，最后，猛地一提，蜂团全部收入囊中。只不过，他的额头和胳膊被蜜蜂蜇了三针。
下山途中，望着波涛翻滚的林海，玉峰说：“蜜蜂是绿色使者，蜜蜂授粉决定乔木、灌木和草本植物的结实率、种子质量与遗传多样性，是森林自然更新和扩张的关键动力。”哦！蜜蜂！我们人类真诚而质朴的朋友！
正走着，一群蜜蜂横穿公路，停下车，望着移动的蜂群，玉峰指着一棵树，说：“马上要落了。”我说：“收了吧！”玉峰摆摆手：“让它们飞回大山去吧！养蜂既要取之大自然，更要回馈大自然，只有保护好蜜蜂的天性，它们才能生生不息。”
回到白雁河蜂场，在参观玉峰自建的设备现代化、100多名蜂友常来交流的蜂友活动室时，我心生感慨：这些蜂友不就是一支特别的蜂群吗？