读初中时，教语文的白老师给我们讲《卖炭翁》。为配合教学，擅长水彩画的他，带着悲悯与愤慨，画出“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”的逼真画面，深深印进我的脑海。从此，诗人白居易关心民间疾苦的形象，如一粒种子，埋在了我的心里。年过六旬，当我又读到这首叙事诗时，那些少年时只觉拗口的句子，忽然有了生活的重量。那颗沉寂多年的种子，竟真的“春风吹又生”……春光正好，去龙门香山拜谒白居易的心情，便陡然急切起来。
公交车窗外，景随车移，满框春色。龙门西北入口，长廊新绿，空气里弥漫着青草的气息。远远望去，凌空飞架的龙门石拱桥，在袅袅柳丝的轻拂下，更显古意盎然。此刻，宋人笔下“东山云起西山碧”的诗境，恰好浮现眼前。伊水东岸，香山琵琶峰上，白居易长眠于此。于我而言，这趟寻访，便是去奔赴一场“过桥东”的约定——桥西是古街烟火，桥东是千年诗魂。
步入桥面，春风入怀，花香漫溢。伊水潺潺，画船漾波，亭舍俨然，东山薄烟轻笼，西山青翠澄碧。有春风相伴，迈向白园的脚步也轻盈起来。
踏入古朴的园门，青青翠竹间，一巨石上镌刻的“白园”二字描以红漆，与绿竹交相辉映。转过弯，两山相对，“青谷”赫然。但见丛竹夹道，清幽静谧，白池倒映天光，悬瀑泠泠作响。过青石板桥，缓缓向上的石阶旁，一株山桃花开得正艳，如一团彩云栖于茂林修竹间，顿时让青谷明媚起来。
擦着山桃花的枝丫，沿石径拾级而上，便见矗立于山腰的听伊亭。亭为圆形，梁柱饰纹精致，内设竹椅，可供休憩或对弈。据载，此处曾是白居易与元稹、刘禹锡等挚友品茗论诗、饮酒抒怀之所。亭外延伸茶座，与香山茶社相邻，众游人围几而坐，“把茗兴正佳”，颇有茶烟竹影、诗韵水声之意趣。
而我心向往之的，是松柏掩映、竹影婆娑中那座古朴的阁庐，名曰“乐天堂”——白居易先生的纪念堂。在我看来，这座堂庐本身，便是诗人架给后世的一座心桥，让千年之后的我们，仍能抵达他的内心世界。
立于乐天堂内，望着那尊“素衣鸠杖，静坐山石之上”的汉白玉雕像，耳边仿佛听见他“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”的低语；眼前似乎再现少年时白老师带领我们一起诵读《卖炭翁》的书声：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中……”
走出乐天堂，门楣静立的两副楹联让我驻足良久。外侧楹联：“为生民忧，直言极谏；得山水乐，饮酒赋诗。”读罢这十六字，仿佛看见他的一生——前半生是热血直臣，敢犯龙颜，体恤黎民；后半生是闲适诗灵，在山水诗酒间安放灵魂。内侧的长联写得更详：“西湖筑白堤、龙门开八滩、倡乐府、诗讽喻，志在兼济天下；履道凿园池、香山卧石楼、援丝竹、赋青山，乐于独善其身。”
默念着这些文字，仿佛看见他着青衫立于钱塘湖畔，将一腔热忱筑进那道横贯碧波的堤坝；看见他垂暮之年仍不忘龙门八节险滩，为来往舟楫除去阻碍；看见他以笔为旗，发起新乐府运动，用《卖炭翁》《观刈麦》为苍生呐喊。而后，又看见他在履道里凿池种竹，在香山寺旁结庐栖身，与“九老”饮酒赋诗，与诗、酒、琴“三友”相伴余生。这四十四字，写尽他“达”时的豪情万丈，道出他“退”后的宁静致远。
怀着景仰之情，漫步于石板之上、柏竹之间，品诗廊上的名篇熠熠生辉，赞园内佳木苍翠依然，赏琵琶峰上白玉兰如雪涛云卷，看墓体上迎春花似金星璀璨。
春风拂过琵琶峰，白玉兰的花瓣轻轻飘落。回望龙门石拱桥，我忽然懂得，白居易的一生，何尝不是在架桥？《卖炭翁》是诗人为百姓架起通往朝廷的桥；西湖筑堤、龙门开滩，是为苍生架起通往安乐的桥；而晚年寄情山水，是为自己架起通往内心安宁的桥。千百年过去，桥藏诗里，诗桥相伴，“志在兼济”与“乐于独善”的智慧，依然在春风里，渡人，也渡己。
“春工又是一番新，满目韶光欲醉人。”今天，在大好春光里，春风伴我走过的，不只是具象的、连接伊水两岸的桥，更是通往诗人内心世界的桥。我们探寻的，不只是香山白园的亭廊碑碣、松风遗韵，更是诗人一生的赤诚与初心。