八百里太行，自北而南贯穿华夏大地，上接燕山，下连秦岭。清代地理学家顾祖禹，称太行山为“天下之脊”，感叹：“得太行者，而得天下。”
行走太行，如蝼蚁爬在书中的字里行间。仰天望去，女娲补天、后羿射日、精卫填海、神农尝百草、愚公移山……这些漂浮在脑海里的神话传说纷纷落地，在尘埃里，一一对应地找到了它们的根茎与枝叶。
《中国国家地理》杂志言：太行山，把最美的一段留给了南太行。的确如此，被誉为“太行第一雄峡”的“八泉峡”，就是例证。
造化神奇，不知怀揣着怎样的念想，站在怎样的高度，拿出一把怎样的鬼斧，运用怎样的神工，方造出这壁立千仞的大峡谷。然后，藏一谷的柔情与蜜意进去，上亿年地奔流和缠绵……
夫君开着车，沿太行公路行进。我翻看手机，做着游览“八泉峡”的功课。不知不觉间，我们抵达景区附近。
景区位于山西省长治市壶关县境内。食宿的地方，有连成排的酒店，也有散在各处的农庄。在“三棵松”轻奢酒店与“三亩田”农庄的比较中，我选择了后者。其实，它们的内核并没有多大差别，是我潜意识里的怀旧情怀在作怪。
初春时节，山外的桃花早已走过花期，而这里的花草树木尚在梦中打鼾。
起个早，穿件轻薄的羽绒服，站在景区的大门口。“八”字形设计的大门，灵感是来自“八泉峡”中的数字“八”吧？
坐观光车到乘船处。在船上，我不停地录视频和拍照。我游览过许多峡谷，还没有见过这样的：水深似海，壁立万仞如斧劈。这是景区的第一站“高峡平湖”。
沿着峡谷直行或折行。直插天空的崖壁上，点缀着柏树。柏树在尚未萌发的草木之中，像简笔画中的有意强调，显得醒目。水流石上，清澈激越，我不停地向夫君感叹和发问：这个季节，水都这么丰盈，到了夏天，水都不知该是怎样地充沛啊；大自然劈山，把山劈直了，而峡谷却不是直的，直与不直，它是如何拿捏的呢；崖壁的石头层层堆叠，多是方块形状，同层的石头大小、厚薄几乎统一，这不是经过挑选垒出来的墙吗？当夫君的解释不能满足我时，他就拿豫西老家的打趣话打趣我：要不，给你烙些红薯片儿背上，去打听打听……
行到“八泉”，但见八股泉水在高处一字排开，哗然而下。如同八个顽童爬上高台，约定一起向下跳跃，欢声笑语在峡谷回响，绵绵不绝。
行到“小八泉”，但见泉水自山壁下方的杂草间喷涌而出，水流不大，但汩汩滔滔，常年不断。我忍不住猜测：这些毛细血管究竟是深入在大山的哪个部位呢？
行到“八泉洪纷”，方意识到“八泉峡”得名的底气。它不是人为的编排，而是大自然巧妙的造就。
一路走来，还看到“幽谷听泉”“悬流滴翠”“壶穴洞天”“滴谷九莲”……它们有的在浅吟低唱，有的在弹奏交响曲。“八泉峡”的泉多、水旺、声亮，是有目共睹、有耳共听的。泉眼、飞瀑、平湖、深潭，造就了“八泉峡”的美名。
传说财神赵公明，途经太行山，见这里山川险峻、土地贫瘠、商道艰难，于是心生恻隐，将怀中二十四颗定海明珠，分三处埋在峡谷之中，一时光彩绽放，汩汩泉流自地下涌出，自此造就了一片富饶乐土。
二十四颗定海明珠，估计就埋在“八泉”“小八泉”与“八泉洪纷”三处吧？泉流，就是明珠绽放出的光彩吧？
行到“八泉洪纷”，我们逆一泉流，拾级而上，抵达乘坐索道车的站口。这是中国第一条单线循环脱挂式拐弯索道，跨越13座山梁后，直达玉皇云顶。坐在缆车内，俯瞰峡谷，原来在峡谷中行走时所看到的壁立千仞，也仅是山的一截儿，山高处还立着更高的山。峡谷像一条条细丝线画在群山之中，画得那么深刻，那么惊心动魄。八百里太行，正是这些峡谷，成了黄土高原与华北平原之间的通道。
出了缆车，见到“玉皇云宫”在高处招手。我们望着悬挂的台阶，摸摸自己已不再年轻的膝盖，只有“望宫兴叹”了。
此处下山，有两条道可行。步行可看到“天门洞开”“天空之城”等景观，或坐“空中巴士”，直达山下。
当观光车送我们到景区门口时，我在门口立了许久，回味了许久，也想了许多……
八百里太行，已有240万年了，但它仍然年轻如初生。人类上下五千年，老去一代又一代，仍生生不息。人生苦短，能在太行留下足迹而为后人念诵者，又有几人呢？曹操北征高干，写下“北上太行山，艰哉何巍巍”的慷慨诗篇；王安石拒受紫团参，留下清正廉洁的千古佳话；孔子回车，钟繇隐居，嵇康寻幽……早已汇成一曲太行的咏叹调。
而今，我们探太行，访“八泉峡”，如蚁爬过，如云飘过……但我们曾经来过、体验过，也思考过。