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洛阳才子贾谊的一句“失礼迷风，围棋是也”，差点儿将围棋一棍子打死。但之后，提倡下围棋的重量级人物反而更多，他们为这个古老的游戏注入了新的内涵，洛阳就是他们为围棋正名的主战场。
首先站出来为围棋正名的，是东汉史学家、文学家班固。他在洛阳编撰《汉书》之余，写了中国现存最早的围棋专论——《弈旨》，称围棋“上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之权，下有战国之事，览其得失，古今略备”。这才是真正的“高大上”啊！看谁还敢再说围棋只是小玩意儿，下围棋是玩物丧志？
应该说，东汉是围棋发展的一个高峰，班固对此功不可没。他在《弈旨》中提出：“局必方正，像地则也；道必正直，神明德也；棋有白黑，阴阳分也；骈罗列布，效天文也。”这使围棋的文化内涵无限放大，影响十分深远。
班固《弈旨》一出，应者云集。马融的《围棋赋》、李尤的《围棋铭》、黄宪的《机论》……东汉出现了一大批围棋理论家，他们同时也是围棋爱好者，都极力推崇围棋。后来为围棋正名的人就更多了。
宋人高似孙总结中国古代关于围棋的文章，概括为“五赋三论”。他在《纬略》一书中详细写道：“棋有赋五，一曰汉马融《围棋赋》，二曰晋曹摅（shū）《围棋赋》，三曰晋蔡洪《围棋赋》，四曰梁武帝《围棋赋》，五曰梁宣帝《围棋赋》。棋有论三，一曰汉班固《弈旨》，二曰魏应玚《弈势》，三曰梁沈约《棋品序》。有能悟其一，当所向无敌，况尽得其理乎？”
毫无疑问，“五赋三论”的作者都对围棋之道有深刻理解，有的还是下围棋的顶级高手。再看他们的生平，竟大半与洛阳有关。班固、马融就不用说了，都是东汉大儒，长期将京城洛阳作为“根据地”。再看其他几人，应玚是曹操近臣，“建安七子”之一，曹植在送他的诗中有“步登北邙阪”等句；蔡洪本是三国时吴郡人，吴亡入晋，北上京城洛阳求官；曹摅更不用说了，他曾任洛阳令，破过著名的洛阳宫门夜失行马案……古代洛阳的围棋氛围，由此可见一斑。
值得一提的是，长期与围棋并称“博弈”的博戏，在东汉时期极为流行。当时男女老幼都爱玩这种游戏，甚至将其当作生活中不可或缺的内容。班固写《弈旨》之后，推广围棋的人越来越多，博戏反而慢慢被淡化乃至被禁止，最终失传。