金斗山位于新安县城关镇的涧河北岸，邙山之南。据《新安县志·地理编》记载，新安诸山属秦岭崤山余脉，由渑池入境，大致为东西走向，可分为涧南、涧北和畛北三大山脉。其中的涧北山脉旧称疆山山脉，以邙山为主脉，西起新渑交界之处的方山，由此往东，分别是云顶山、云梦山和疆山（石寺南山）。疆山南迤5公里为队山，东为白石坡，西为金斗山。金斗山因形似倒扣之斗，山中富含稀有金属硅而得名。山巅有薄姬祠，因此，金斗山又称薄姬庙山。
在豫西地区一带，特别是金斗山周围数十里，西汉薄姬的故事广为流行。相传古时，方圆百里的人家，都要登金斗山，进薄姬庙，拜薄姬像，以表达对薄姬“奶奶送子、消灾除难、劝人为善、知人前程”四大德行的敬仰之情。从此，金斗山上岁岁香火相连，薄姬庙前代代祭祀不断。
1 薄姬生平：从落魄嫔妃到大汉太后
薄姬是会稽郡吴县（今江苏苏州）人，后来成为汉高祖刘邦的嫔妃，是西汉第三位皇帝汉文帝刘恒的生母。《史记·外戚世家》记载：“薄太后，父吴人，姓薄氏，秦时与故魏王宗家女魏媪通，生薄姬，而薄父死山阴，因葬焉。”《史记·外戚世家》还记载：“汉使曹参等击虏魏王豹，以其国为郡，而薄姬输织室。豹已死，汉王入织室，见薄姬有色，诏内后宫，岁余不得幸。”
根据《史记》记载的上述内容可知，薄姬的父亲是吴县人，在秦朝的时候，与从前魏国的宗室之女魏媪私通，生下薄姬。他死后，葬在了山阴。当时正值秦朝末期，各地纷纷起兵反秦，魏豹自立为魏王。魏媪就将自己的女儿薄姬送进魏王宫中，嫁给了魏豹。魏豹开始时跟随刘邦一起攻打项羽，后来背叛刘邦，加入项羽的阵营。刘邦派曹参等人打败并俘虏了魏豹，把魏国改为郡，并将薄姬送进宫中织布的工房。魏豹死后不久，刘邦有一次到织布工房察看，见薄姬颇有姿色，便下诏将她纳入后宫。可是，薄姬入宫一年多，连刘邦的面都没有见过。
薄姬，一个差点儿被汉高祖刘邦遗忘的女人，后来之所以能逆袭成为薄太后，缘于她两个“闺蜜”与汉高祖刘邦的一次谈笑。
薄姬有两个“闺蜜”：一个是管夫人，一个是赵子儿。三人曾约定：“先显贵的人，不要忘记同伴好友。”后来，管夫人和赵子儿先后受到刘邦的宠幸。一次，她俩在成皋台（一作成皋灵台）上与刘邦一起谈笑当年同薄姬的相约。刘邦听说实情后，当晚就临幸了薄姬，使薄姬有了身孕。她于汉高祖五年（公元前202年），生下儿子刘恒。“自有子后，希见。”薄姬从此又没怎么见过刘邦，但她毫无怨言，专心抚养刘恒。
汉高祖十一年（公元前196年），刘恒8岁，被立为代王。第二年（公元前195年），刘邦去世，那些受到汉高祖御幸的宠姬爱妃，都被吕后幽禁起来，不能出宫。而薄姬极少与刘邦见面，宅心仁厚，与世无争，吕后同意她跟随儿子刘恒，前往遥远偏僻的边疆代地。
大权落入吕后手中，她想将帝位传给自家人，于是大开杀戒，几乎把刘邦的儿子斩尽杀绝了。刘恒居于边陲，深受母亲薄姬的影响，“无欲无争”，从未有与其他皇子争夺皇位的心思，甘愿在荒凉贫瘠的代地为王，几乎被朝野遗忘。正因如此，薄姬、刘恒母子才躲过一劫，幸免于难。
刘恒被封代王的第17个年头，即公元前180年，吕后去世。《史记·外戚世家》记载：“大臣议立后，疾外家吕氏强，皆称薄氏仁善，故迎代王，立为孝文皇帝，而太后改号曰皇太后，弟薄昭封为轵侯。”大臣们商议拥立继位皇帝，都称赞薄姬仁慈、刘恒善良，便将刘恒迎回京都长安，立为皇帝，是为汉文帝。刘恒即位后，封自己的母亲薄姬为皇太后，并把在代地与自己生活多年的舅舅薄昭封为轵侯。
2 文帝仁孝：励精图治，开创盛世
刘恒即位之后，励精图治，“与民休戚”，重视农业，兴修水利，屡诫朝廷百官和地方守令重视农业，劝民农桑。文帝十三年（公元前167年），刘恒下诏全免田租，丁男徭役减为“三年而一事”，算赋也由每年百二十钱减为四十钱，社会经济逐渐发展。刘恒生活上厉行节俭，在位23年时间，宫室苑囿、车骑服御，均未增加；在法律方面，废除肉刑，减轻笞刑，实现国家强盛，百姓小康，开启“文景之治”。
汉文帝谨慎对待诸侯国势力过大及匈奴入侵中原等问题。对待诸侯王，采取以德服人、以武平乱的态度。对待匈奴，采取和亲止战的方式，营造安定团结、休养生息的政治局面，与自己的儿子景帝，共同开创了历史上有名的“文景之治”。
刘恒虽贵为天子，但对母亲薄姬孝顺如初。古代《二十四孝》之一的《亲尝汤药》，讲的就是汉文帝孝顺母亲的感人故事。文中记载：“前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。”刘恒非常孝顺，侍奉母亲从不懈怠。母亲薄姬曾卧病三年，刘恒不论宫廷事务多忙，每天都去看望，还常常衣不解带、不眠不休地陪伴在母亲身旁。御医送来的汤药，他都亲口尝过后，才放心让母亲服用。他的孝行影响了皇后和妃子，在大家的悉心照料下，薄太后终于康复了。
司马迁曾借群臣之口称颂：“世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝。”并有诗赞曰：“仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。”
后元七年（公元前157年），汉文帝在未央宫去世，享年47岁。群臣上庙号为太宗，谥号孝文皇帝。同年六月，葬于霸陵。司马迁在《史记》中评价汉文帝：“汉兴，至孝文四十有余载，德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣，谦让未成于今。呜呼，岂不仁哉！”
3 薄姬遗泽：庙祀千年，传承孝道
后人之所以纪念薄姬，是因为她为汉文帝的母亲、汉景帝的奶奶，身上有许多中华民族的传统美德。她的平和、宽厚、仁慈，深深地影响了刘恒，培养了一位汉代口碑最好的皇帝。而文帝和他的儿子景帝“以德化民”，社会稳定，“富厚如之”，经济发展，开创了中国封建社会第一个盛世——“文景之治”。
薄姬去世以后，各地百姓纷纷在薄姬生前到过的地方建庙立祠，以示纪念。如今的河洛地区，仅薄姬庙就有十几座之多。据说中国好多地方都尊奉金斗山薄姬庙为薄姬娘娘的道场，薄姬也由人变成了“神”。
东汉光武帝刘秀对薄姬十分推崇，曾说：“薄太后母德慈仁，孝文皇帝贤明临国，子孙赖福，延祚至今。其上薄太后尊号曰高皇后，配食地祇。”《后汉书·志》第八《祭祀中》记载：“三十三年正月辛未，郊。别祀地祇，位南面西上，高皇后配，西面北上，皆在坛上。”这些史料说明建庙祭祀薄姬，自东汉初期就有了。
光武帝刘秀把薄姬捧上了神坛，为国人树立了一个宽厚仁慈、与世无争的母仪形象，以仁孝立国的理念规范社会行为，调节人际关系，安抚人心，稳定天下，开创了“光武中兴”的太平盛世与东汉200余年的国祚基业。
位于金斗山顶的薄姬庙，已被列入《洛阳市不可移动文物名录》，它东西宽60米，南北长100米，占地面积6000平方米，庙内现存两通清乾隆年间重修碑刻。
这两通碑刻为功德碑，其中一通记载了乾隆二十六年（公元1761年）新安乡绅士民捐款重修薄姬庙一事。其中，400人捐建庙观主体，300余人捐建戏楼，300人捐建客房与茶房，而对于薄姬庙的始建时间，没有记载。
据《图说洛阳佛道胜迹》《新安文史丛编·山川卷》介绍，清代重修的薄姬庙建筑宏伟，气势壮观。每年农历三月、六月、九月，各有一次庙会，这一天来自豫西、晋南等地的香客会集金斗山，人声鼎沸，很是热闹。1944年5月，日寇进犯金斗山，炸毁了薄姬庙，所有建筑夷为一片废墟，只有幸存的几棵古柏，见证了当时惨痛的一幕。
现在的薄姬庙是2007年在原庙殿址上重建的，并扩大了修建范围，占地面积达3万平方米，起名金斗道观。其主体建筑依山而建，坐北朝南，由山下逐次登高。从山下牌坊入门，拾级而上，到达殿前广场。广场南侧建有舞楼，正对金斗道观山门殿，二殿为无极殿，三殿为玉皇殿，最高处为薄姬殿。薄姬殿面阔三间，重檐歇山式顶，四周有回廊。殿内正中供奉有薄姬塑像，慈眉善目，仪态端庄。薄姬殿后，有三层八角的慈玄亭。
当地欲将金斗山、薄姬庙打造为孝道圣地，以弘扬中华美德，传承孝道文化。