我一直以为马是站着休息的。
有年秋天去嵩县杨山，那里山高林密，板栗树多。住在村民家，主人蒸板栗给我们吃。听他讲，板栗容易生虫，只有晃动着才不生。以前没冰箱，头天摘，第二天卖，夜里板栗篮放床边，迷糊一会儿晃一晃。要是家里有马，那就好了，把板栗袋往马身上一搭，安心上床吧。马是站着睡的，警惕得很，一会儿晃晃身子，一会儿踢踢腿。第二天带到集上，能卖个好价钱。
乡间故事，比板栗的味道还新鲜。
小时候，生产队养有几匹马，运煤，拉粪，犁地，赶马的老力叔坐在车侧，一条红缨鞭子，一甩一个炸响，马蹄嗒嗒，跑得可快了。
是马三分龙。马干活比牛利索多了。牛犁地一两个小时，必须歇歇倒倒沫儿。马不用歇，只管昂着头向前拉。犁完地后，解下套，松开缰绳，打两个滚，荡起一团轻尘，就把一天的疲惫散在余晖中。
后来分队了，老力叔把一匹红马牵回了家，拴在家门口的槐树下。男孩子总想趁没人的时候，抱着马脖子，翻到背上去。马警惕地绕着树转圈，嘶嘶地喷气，有时还弹一蹄子，以示警告。马是聪明且有尊严的。
我见过马儿打瞌睡，它头越来越低，眼皮越来越重。前腿不动，一条后腿微微弯曲，蹄尖轻轻放在地上。四周静悄悄的，槐树笼下一地绿荫，叶间筛下的光影在它的背上滑来滑去。
但我也从未见它卧过。大人说，健康马都是站着睡，老了病了才卧下。
是呀，老骥才“伏”枥。它们一生勤且快着，从不偷懒，却不能卧下来休一休。不公平啊。
前段时间，去洛河南岸参观洛阳三彩文创园。展厅内众彩生辉，如晨曦，如极光，如远山湖水，如蓝天下的哈尼梯田光影，自然之彩，此处皆有。立体雕塑，平面绘画，凡可入画，皆能以三彩瓷的形式精妙呈现。
有一个大厅正展出以马为主题的三彩作品。天马行空，四蹄托风；龙马负图，煌煌雍容；马踏飞燕，神俊矫健；马立秋风，静中威生。或温润如汉代玉雕，或拙朴如昭陵石刻，或抽象似现代水晶。每一匹都超凡脱俗，宛若游龙。每一匹都全无羁辔，一派天然。
我在一组卧马雕塑前停下脚步。它们憩于晴山蓝的盘中，似卧在黎明前的草地上。强健的肌肉塌陷着，却蕴含喷薄欲出的力量。或闭目凝神，或扭头搔背，或仰天望云，或低头触地。穿越林间的轻风正带着溪水之声，拂过耳尖上的细毛。那匹勇健的紫色马，是“紫燕超跃，骨腾神骏”的飒露紫吗？那匹黑檀色的马，是“足轻电影，神发天机”的青骓马吗？这组马从韩干的画中走来，从苏轼的诗中走来，从《百骏图》中走来，它们自由自在，翻过山岗，涉过浅河，憩于林边，正享受着奔腾前的安谧，却又随时可以嘶风逐电，踏雾登云。
这是一组金奖作品，名为《憩》。憩，憩，心中念着这个题目，觉得妥帖无比。它也适用于那些无羁无绊飘逸自在的马啊。每一匹马都该有属于自己的时间，不管是深度睡眠，还是自由奔跑、悠然遐思。
茂陵霍去病墓前有石雕卧马，历代的玉雕马镇石也常见卧形。艺术可以无界限，但马到底会不会卧着休息？是不会，不愿，还是不能？
我在网上寻找到了答案。
在野外，马的祖先为提防食肉动物袭击，只有站立休息，才能在最短的时间里奔跑。这种教诲一直刻在马的基因里。
马群在感觉安全时，会放松神经，由一两匹站岗放哨，其余的卧地而睡。每天两个小时的深度睡眠会保证马的健康。睡得安稳的马，还会发出香甜的鼾声。而单独的马，祖传的警惕性使它几乎不会卧睡。
哦，能卧着休憩的马，心中是漾着安全与幸福的。
腊月二十三回伊滨，在中央公园的湖水边，正举行马年迎新春文艺会演。百面大鼓摆出骏马阵形，以一曲《赛马》铿然开场。红绸舞动，大鼓震天，像万马奔腾，像春雷阵阵。其后，两匹等待已久的“卧马”上场。两位将军踩着高跷，银盔银甲者“骑”白马，红盔红甲者“骑”红马，奔腾跳跃，人欢马嘶。我的乡亲们，放下辛勤的劳作，热情地迎接又一个充满希望的马年。他们在纵情地舞蹈，也在欢快地休憩。
忙要有价值，闲要有滋味。马在闲的时候才像一匹马。人在有闲的时候才最像一个人。欢快地舞吧，唱吧，休憩过后，我们再去开垦热气腾腾的春天。