大学同学阿明，黔东南黎平县人，侗族。此君天生好唱歌，教室外宿舍里走廊间甚至如厕时，嘴只要一闲下来，歌就从嗓子眼里蹦出来，且歌声嘹亮，清脆悦耳，很受同学们欢迎。
班级组织大合唱排练，阿明一脸嫌弃，说没劲。团支书问他应该怎么唱，他说应该像侗族大歌那样唱，搞得大家一脸蒙：什么是侗族大歌？
直到后来在央视播出的电视节目里，听到了被列为国家级非物质文化遗产的侗族大歌，领略了它的风采，我才觉得阿明当年所言不虚：侗族大歌距今已有2500多年的历史，它的歌词多采用比兴手法，意蕴深刻；曲调结构严密而精美，声音似天籁。
侗族大歌通常是模拟鸟叫虫鸣、林涛流水等自然之音。这种多声部、无伴奏、无指挥的歌唱形式一出现，便以其独特的魅力获得音乐界的广泛赞誉。1986年10月，侗族大歌参加法国巴黎金秋艺术节，法国著名女艺术家马克尔维特十分激动地评价：“中国侗族音乐如此闪光，在世界少见……”法国《世界报》称侗族大歌是“金秋艺术节的重要发现成就之一”。
退休后到贵州游玩，事业有成的阿明尽地主之谊，陪我到他的家乡，亲身体验侗族“饭养身，歌养心，以歌传情，以歌会友”的民族风情，领略侗族大歌的魅力。在侗乡，没有不可以用歌来唱的事物，没有不能用歌来表达的情感。侗家人用歌来唱万物的起源，唱民族的历史，唱英雄的功绩，唱美好的爱情……盛传于世的侗族大歌有《珠郎娘美》《蝉之歌》《大山真美好》等。
热情好客的阿明，陪我到苗寨走一遭，让我体会到别样的苗族风情。苗族人善于通过民歌来抒情表意，在劳动、恋爱、婚姻、祭祀等方面，都有民歌的存在。人们以质朴、爽朗的歌声，表达自己对天地的敬畏、对亲友的赞美、对心上人的祝愿，单纯又真诚。从普及生产知识到家庭教育，很多内容是通过歌谣来完成的。如《棉花谣》：“棉花树、寸寸高，又要锄、又要薅，要灰点、要粪灌，树才茂盛长得高。开黄花、结青桃、现白毛。齐齐扎、出白花。车儿旋，纺细线。床机响、织白片。缸里染，裁缝缝，穿在身上又好看。”《嫁女谣》：“红门楼儿白粉墙，你家有个小姑娘，十五六岁做闺女，十七八岁要离娘。儿上轿，娘心慌，乖乖女儿听原章：你到婆家做媳妇，莫贪睡眠卧高床。早早起，出洞房，洗过手，上灶房，淘米要淘二道米，切莫捺米口里尝；炒菜要炒油锅菜，既不淡来又不咸，公公婆婆都欢喜，才合口味好下饭……”《教子歌》教育子女勤奋读书、严谨处事为人，《劝夫歌》劝丈夫要勤劳、正直、戒酒不赌，这些内容，均具有很强的针对性。
傍晚时分离开苗寨，突然听到一段熟悉的旋律：“太阳出来照白岩，金花银花朵朵开；金花银花我不爱，只爱情哥好人才……”阿明连忙接腔：“太阳出来照半坡，金花银花滚下坡；金花银花我不爱，只爱情妹唱山歌……”我知道这是土家族民歌《太阳出来照白岩》，接下来的歌词是：“月亮弯弯两头钩，两个星宿挂两头；金钩挂在银钩上，哥心挂在妹心头……”