驼铃声声，似窗外喜鹊的歌唱，每天都从视频传入我的耳膜。那是东天山骆驼队奔赴洛阳的丝路之歌。那声音，又似白马寺的梵钟，把我的思绪带入历史隧道……
晨曦初露。各地方言的讨价还价声、问询货品声……组成的交响曲此起彼伏。驼铃声有节奏地丰富着音符，丝绸、茶叶堆满驼背，胡椒、香料散发着从西域飘来的温情……南市的交易烟火沸腾得生机勃勃。
在这交响乐中，哗啦，哗啦，交易中发出悦耳声响的金属货币，是躺在汉魏洛阳故城遗址博物馆里的罗马金币吗？《后汉书·西域传》载，班超经略西域之后，连接东西方的道路上，商路畅通，人流、物流、文化交流频繁，沿途的玉门关、阳关，包括新安的汉函谷关都显得拥挤不堪。文献浓缩为“商胡贩客，日款于塞下”。在汉魏洛阳故城遗址博物馆，讲解员指着金币告诉我：“这枚金币出土于一座北魏帝陵级大墓，从欧洲罗马的铸造到埋入中国坟墓，时间间隔仅十余年。”随行的经济学教授插话：“这个信息让我们明白，洛阳与西域的贸易流通速度快得令人惊叹，同时也见证了当时洛阳作为全球性大都市，对西域商旅的强大吸引力。”我纳闷，“十余年”的时间，还算流通速度快？现在我想从罗马买包咖啡，十来天就可以收到吧。教授看出了我的疑惑：“公元6世纪的交通和技术条件，从地中海沿岸抵达洛阳，需跨越上万公里，需经历多个政权、语言和文化区域。十余年的时间，仅相当于两到三个商队的接力传递。这不仅意味着路途本身畅通，更暗示整个贸易链条都处于非常活跃和熟练的状态。”
一杯咖啡，一只蛋挞。我们坐在博物馆的休闲区，聊起了被称为“丝路上的生意人”的粟特人。一位同行者说：“洛阳博物馆里，也有一枚来自罗马的金币，就是粟特人的遗存。”他呷了一口咖啡，话语随着咖啡的香味飘来，“安菩是归顺唐朝的粟特人将领，他死后葬在了洛阳。后来发掘他的墓室，发现他‘左手握唐朝钱币，右手握东罗马金币’”。“一手连着西方故土与商旅传统，一手握着东方的身份与荣耀。这完美诠释了丝路东起点大都市洛阳的文化融合。”经济学教授总能适时补充点睛之语。
窗外寒风呼啸，室内暖意融融。东天山骆驼队已经来到洛阳。打开视频，“哐——哐——”，师傅专注给骆驼钉掌的情景，催出了我眼中的泪花：抱腿入怀，似怀抱亲人般柔情；手握刀柄，小心地割去蹄上厚厚的老茧，像给老人修脚一样不嫌脏臭；崭新的铁掌、长度刚刚好的钉子，在有节奏的敲击声中，完成了铁掌与肉蹄的吻合。千里之行始于足下，负重前行的骆驼，四蹄的“鞋”合脚，方能踏出文化交流的印记，踏出民族融合的音符。
师傅为骆驼钉掌的善行，在脑海里不停地跳跃。忽然间，东汉出使西域的班超，与师傅的形象重叠。对呀！班超不也是丝绸之路的“钉掌”之人吗？！从西汉到东汉，中西交往的丝绸之路，犹如一根极其脆弱的管道，西域各国战乱，“管道”就流进“沙砾”，堵塞了；沿途势力纷争，“狂风”肆虐，“管道”就破损了；西域政策出现摇摆，“管道”就“雪拥”，冻结了；中原王朝战略重心移动，“管道”就充满“淤泥”，不通了……时断时通，渐渐地，通途成了荒漠。
班超出场了，以师傅养护骆驼掌之心，经营丝绸之路。他出使西域，“苦心”做里子，智慧做面子，外交手段做领子，军事才能做袖子，织就了刚柔相济的战袍，穿戴三十余年不离身。西域诸国称臣，丝绸之路重开。
我行走在汉魏故城的铜驼大街上，驼掌踏地的声音似乎在耳畔回响。起初，驼掌的声音透着疲惫，负载着风尘。当看到巍峨城阙，领队骆驼的蹄声不经意间变得轻快，仿佛在互相传递抵达的喜悦。整队骆驼的脚掌声随即汇成一片欢快交响，回荡在皇城门前的石板路上。
这声音，从东汉，传到北魏，“百国千城，莫不欢附”“天下难得之货咸悉在焉”；这声音，从南北朝，传到盛唐，市场“一百二十行，三千余肆，四壁有四百余店，货贿山积”；这声音，没有停息，继续在洛阳的天空飘动，呼应市井烟火，成就“铜驼暮雨”的诗意画卷……
驼铃声声，新时代还在洛阳飘荡。中欧班列组成的“钢铁驼队”，驮着“东方红”拖拉机，装扮起大地上的七彩长虹；驮着光伏玻璃，照亮苍穹的星辰。古代的驼铃，化作了今天铁路的汽笛；骆驼蹄掌的响声，化作了当下铁轨与轮毂的协奏曲。洛阳的包容之心，从接纳四方来客、融汇异域文明，升级为主动建设陆港，开行班列，与世界互利共赢。
古老的驼铃声，传承，创新，演奏着新时代的丝路凯歌。