洛阳关林现存有《关帝诗竹》刻石，相传为关羽亲手所绘，石刻高120厘米，宽55厘米，画面左侧刻有“汉寿亭侯印”，下面横卧一方磐石，右侧则有两竿翠竹拔地而起，雄姿挺劲。左边的一竿，竹梢向右斜出，竹叶下垂，好像正经受着一场暴雨的洗礼，人称“雨竹”；右边的那一竿，则枝叶飘飞，犹如狂风袭过，叫“风竹”。故关帝诗竹又被称为“风雨竹”。
关帝诗竹图，看似竹叶凌乱，却向我们追溯了一个遥远的故事：东汉建安五年（公元200年），曹操围关羽于下邳土山，关羽为保皇嫂安全向曹操提出三个条件：只降汉、给嫂奉、辞归刘。曹操重其勇武，一应答允，并给予了他很高礼遇：三日一小宴，五日一大宴，上马金，下马银。企图感动关羽，使他归顺自己。
关羽之所以有名，是以忠义著称，他身在曹营，仍心系刘备，在得知刘备的下落后便封金挂印与皇嫂离开曹营。临行，绘修竹一幅，后人照本刻石，竹叶巧妙组成字形：“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”意思是说：请曹公原谅我未能当面向您辞别，谨以这幅丹青表达谢意。虽然只有几片淡淡的竹叶，但曹公待我的真情不会因时间推移而淡忘。以竹叶寓情，衬托出关公参天大义。所以曹操称关羽：“事君不忘本，义士也！”关帝诗竹画法精练，没有多余的竹叶，是一幅字画双读的传世佳作。
关于关羽的头颅究竟葬在哪里，确实有些争议。有一种看法认为关羽头颅安葬处不在现在的位置，而在偃师与洛阳交界处，此地确有一个小规模的关帝庙。主要证据就是曹操将关羽首级厚葬在洛阳城之南一箭之地的地方，曹魏的时候，都城就是现在的汉魏故城，从方位上讲能对得上，况且此处还有个关庄，相传是关羽守墓人的后裔，据说此地也发现有小型关墓等。
洛阳关林是历史上形成的，尽管有不同的意见，但现有的证据还没有太强的说服力证明关林在其他地方。事物的发展是比较复杂的，尤其是约定俗成的东西，没有确切的证据不要轻易地去改，古人在确定某项“公案”的时候是比较慎重的，一般有官方出面认定。有鉴于此，原来已经认定的历史性的题材，要有个连续性，尊重大多数人的选择，能不动则不动，保持其稳定性。
洛阳关林历史地位非常重要，是全国关帝庙中地位最高的。关公信俗，在中国众多信俗中也是非常重要的一支，拥有的信众比较多，是国家级的非物质文化遗产，是民族文化的瑰宝。关公是平民百姓的“保护神”，是平民百姓诚实劳动、发家致富的守护者，故受到了人们经久不衰的膜拜。关公的“忠义、仁勇”成了平民百姓耳熟能详的处事理念与行为规范。做人是要有原则的，高大上的东西百姓不一定知道，但做事讲忠、讲义、讲仁、讲勇则影响了一代又一代国人。在推进民族复兴、倡导文化自信的当下，关公文化仍有巨大的时代价值！