神人抱鱼铜带钩 （资料图片）
在汉魏洛阳故城遗址博物馆的展厅中，有一件名为神人抱鱼铜带钩的展品，它造型奇巧，纹饰神秘，不仅是一件精美的服饰配件，更是一把开启历史之门的钥匙，将我们的目光引向三国时期一位名将的生活与那个时代的信仰世界。
神人抱鱼铜带钩2010年出土于孟津区一座曹魏贵族墓，墓中同出土的一枚篆书“曹休”铜印，将墓主身份指向了三国名将曹休，而这件带钩，很可能便是他生前的随身佩用之物。
这件带钩长12.4厘米、宽2.5厘米，呈曲棒形，通体鎏金。钩首为兽首造型，眉部上卷，双目圆睁，两侧双角后卷，鼻部镶嵌有料珠。钩身浮雕着鸟首人身的神怪形象，其头戴冠饰，双手抱鱼，以喙衔住鱼吻，背部一对翅膀向上伸展，姿态生动非凡。
汉魏洛阳故城遗址博物馆工作人员介绍，带钩是中国古代重要的服饰配件，主要用于束系腰间革带，也可悬挂囊袋、佩饰等物。其实际使用最早可追溯至春秋时期，战国至秦汉逐渐盛行，工艺与材质不断发展，纹饰多寓意吉祥。到了魏晋，由于服饰风格变化及北方带扣的传入，带钩才慢慢淡出日常生活。考古所见的带钩形制丰富，大小悬殊，结构通常包括钩首、钩体与钩钮三部分，材质多见金、玉、铜、铁，融合了错金、镂刻、镶嵌等多种精湛工艺。
目前，以“神人抱鱼”为主题的铜带钩，目前全国仅发现10余件，年代多集中在两汉。在汉代谶纬思想（一种将儒家经典神学化的神秘主义学说）与神仙学说盛行的背景下，这一独特图案蕴藏着深厚的信仰内涵。兽形钩首呼应了当时的升仙诉求与祥瑞崇拜；鸱首人身的神人形象，结合了鸱鸮的威猛与祥瑞特性，兼具辟邪与纳吉之功；羽冠与长耳造型，则寄托着羽化登仙的愿望。核心的“神人抱鱼”纹样寓意丰富：鱼谐音“余”，象征富贵有余、子孙绵延；而鸟与鱼相结合的意象，在汉代常与西王母所辖的仙境体系相关联，因而也折射出时人对永生仙界的深切向往。
“带钩作为古代物质文化的重要载体，不仅关联着服饰演变与日常生活，也映射出礼制结构与身份秩序。”该馆工作人员说，《庄子》中“窃钩者诛”的记述，揭示了带钩的功能已超越实用范畴，成为承载礼制观念与社会意识的物质见证。这件出自曹休墓的神人抱鱼铜带钩，正是我们探寻汉魏之际社会结构、等级秩序与精神世界的一件珍贵实物。
洛报融媒记者 刘嘉仪 通讯员 张梦雨