周末，朋友邀约：一起去参观龙马负图寺吧。龙马负图寺，熟悉的名字，却从未谋面，心里竟有了期盼。
晨起，预报的雪未来，天空倒是飘起了细雨，雨不大却让我有了隐隐的担心。可朋友坚定地拉着我向龙马负图寺的所在地孟津区会盟镇雷河村出发了。
窗外，细雨变成了雪珠，凌乱地敲打着车窗。天空阴沉如幕布笼罩，有风雪欲来之势，视野也变得模糊不清。车行不一会儿就到达了龙马负图寺的山门前。
风雪中的山门明亮而巍峨。由当代著名易学家、中国周易学会会长刘大钧教授题写的“龙马负图寺”的匾额高悬在红色的城楼式建筑正中，“伏羲庙”的匾额则挂于右侧，看上去庄重大气。山墙上“人文始祖”“河图之源”八个金色大字，耀眼夺目。门框上的对联“和八风以画八卦，分六位而正六宗”则是对伏羲画八卦要义的高度概括。
进入山门，映入眼帘的是一尊足踏浊浪、昂首向天的龙马负图雕像。据工作人员介绍，上古时期，孟津东部的图河与黄河交汇处有一匹神兽，龙首马身，背有龙鳞，谓之龙马。因神兽作乱危害百姓，有神人伏羲制服了神兽，并根据神兽马背之图，仰观象于天，俯察法于地，以其纹创造了先天八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序，开创了中华文明。人们感念“人文之祖”伏羲的功绩，于晋穆帝永和四年（公元348年）在图河故道上建起了第一个祭礼场所，这是河洛文化“河图”的发现地，也是中华易学文化的发源地。
龙马负图寺为三进院落结构。一进为山门及两侧的钟鼓楼。二进东为文王殿，西为孔子殿，中为主殿伏羲殿。因龙马负图寺历经战乱，几毁几建，现存伏羲殿主体构架建于明嘉靖四十二年（公元1563年），是寺内最早的建筑，为单檐歇山式风格，面阔三间，进深二间。内供伏羲坐像，东塑3米高的龙马像，西面墙壁上镶嵌有“一画开天”“渊源”等书刻，字迹苍劲，刀法古拙；伏羲圣像、伏羲庙全图、三十六宫卦文雕刻及程颐、朱熹、邵雍等名人诗文碑刻，皆为稀世珍品。三进为正殿三皇殿，重檐庑殿顶，雕梁画栋。殿内伏羲像居中，炎、黄二帝塑像分列左右。殿顶参照《易经》所述：天蓝色为底，绘伏羲六十四卦方位图，中为金色北斗七星图，两侧各绘有三条龙，金四乌二，四角写有“元”“亨”“利”“贞”四字，寓意吉祥。
走出正殿，大片的雪花漫天飞舞，整个寺院笼罩在雪的世界里，房顶树梢已有雪集聚，这是今冬的第一场雪，正应了瑞雪兆丰年的吉语。殿两侧翠竹弯出的廊道映衬着晶莹的雪花，着中式服装的好友打着小巧的伞站在绿竹下，活脱脱一幅风雪俏佳人的美丽画面，逗引得大家纷纷驻足留影。
穿过绿廊走进东北角的碑刻长廊，北面东面的墙壁上雕刻有刘大钧教授校点的《周易》经传全文和他撰写的文辞优美的前言，看上去气势宏大。随行的研究周易文化的老师为我们解读先天八卦与后天八卦，让我这个小白听得如醉如痴。年轻时读过《周易》，读得一知半解，今天听讲解才明白：“河图”“洛书”是中华文明的源头。伏羲品悟表达天体运动规律的“河图”所表达的思想，绘就了先天八卦；周文王则品悟表达自然运行规律的“洛书”所表达的思想，绘就了后天八卦，继而推演出六十四卦，以此推论人类社会的发展规律。孔子从六十四卦悟道，撰写“十翼”，提出了“天人合一”“阴阳互根”“自强不息”“厚德载物”等哲学思想。《易经》由此而生，成为“群经之首”“大道之源”，成为中华民族文化的磐石。听老师解读八卦，虽深奥难懂，却激起了学习的兴趣，并由衷地为中华文化之源远流长而骄傲，为其博大精深而自豪。
时间近午，我们带着满满的收获依依不舍地跨出山门，回望瑞雪中的龙马负图寺，小小的寺院蕴藏着民族的智慧，充满了正能量。这里不仅仅是礼天祭祖之地，也不仅仅是中原河洛文化、寻根问祖的旅游胜地，更是中华文明的传承之地。