我国的关公崇拜是很有市场的。洛阳有中国三大关帝庙之一的关林，另外两个一个在湖北的当阳，关羽的身躯葬在那里；一个在山西的解州，关羽的出生地，关羽的家乡，关羽的魂魄在那里。这三个都比较大，而洛阳的尤甚。洛阳旅游有“老三篇”“新三篇”之说，“老三篇”中的“龙关白”，指的就是龙门、关林、白马寺。
洛阳的关帝庙，名曰关林，名字就不同一般。圣人的陵寝叫“林”，如孔子墓，就叫“孔林”，孔子是文圣人，其墓理应叫“孔林”，关羽是武圣人，其墓叫“关林”没任何问题。关羽的身子葬在湖北当阳，头颅葬在洛阳关林，这就使得洛阳的关帝庙非同一般的关帝庙。当然，关羽头颅及后配的身躯究竟葬在哪里，民间与学界有不一致的看法，但目前的关林已约定俗成，蔚为大观，还是不要贸然改的好，有争议可以存疑，待证据充分再议。
洛阳关林在思想上、文化上、宗教上、旅游上等名气很大，其原因在于关羽是名人，家喻户晓，一部《三国演义》让刘关张名扬青史，而关羽的影响似乎更大于其他二者，这可能是作者罗贯中始料未及的。再者就是洛阳的关帝庙即关林，是陵寝庙林娱合一，这在中国众多的关帝庙中独一无二。还有，洛阳的关帝庙是建在当时的都城，政治意义、政治影响、文化意蕴等是其他地方的关帝庙无法企及的。就凭这些，当然还有其他的，中国的关帝庙，洛阳关林首焉！
关林得名并不是太早。汉代关林称为“关侯冢”，宋代称为“关王冢”，明代时改名为“关帝陵”。清康熙五年（公元1666年）将“关帝陵”敕封为“忠义神武关圣大帝林”，简称为“关林”，一直沿袭至今。一般认为“林”是古代墓葬的最高称谓，洛阳关林是国内唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑，被列为海内外三大关帝庙之一，每年都有无数游人前来凭吊瞻仰这位武圣人、大财神。
关林是洛阳的一张亮丽名片，关林中有价值的东西很多，关公的陵寝就是其中重要的东西之一，也是关林之所以称为关林的核心要素。公元219年冬，孙权偷袭荆州，关羽败走麦城，大义归天。公元220年正月，孙权害怕刘备起兵报复，将关羽首级献于洛阳曹操处，此番做法是嫁祸于人，但被曹操识破，曹操敬慕关羽为人，将计就计追赠关羽为荆王，刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳城南十五里，并建庙祭祀， 从这个意义上来讲，关林迄今已有1800余年历史了。
洛阳老城有著名的妥灵宫，相传是东吴献送关羽头颅后，曹操所设的安放关羽头颅的祭殿。妥灵宫位于今文明街东端，该宫坐东向西，有门楼三间，通道一间，卷棚三间，大殿三间，供关羽像。据现存古碑记载：“妥灵宫为曹氏（操）所建”。妥灵宫建成后，成而毁，毁而复建，经历了一千多年风雨，乾隆年间，由河南府学博士张宾贤、郜大鼎等提议，依据旧基础重建，达官贵人、士大夫及商贾细民“不约而集百余人，四方慕义而捐者不计其数，越三月而就”。现原建筑几乎全毁,仅存石碑二通和门房通道三间，遗址现为文明街小学家属院。妥灵宫应该说是历史上第一座关帝庙。
关林中有关冢，即关羽头颅埋葬之处。关冢高17米，面积500余平方米，冢正面南墙有康熙五十六年所建石墓门，门额题“钟灵处”，墓门对联为：“神游上苑乘仙鹤，骨在天中隐睡龙”。关冢据说建于汉末，如今绿草如盖，高峻出尘，虽江山已改，而墓冢依然。“关林翠柏”是洛阳“八小景”之一，古柏苍翠，葱茏回合，每当大雨急住乍晴之时，云气如烟，似袅袅篆香，悠悠绕冢流走，奇幻梦景，令人拍案称奇。
关冢平面为八角形，外筑围墙，冢前石碑高4.8米，下有龟趺，上有雕龙碑首，额题九叠篆书《敕封碑记》，是康熙皇帝给关公追加封号时所立碑，碑阴为洛阳名人、人称“董老官”的左都御史董笃行所撰的《关圣帝君行实封号碑记》，其内容为关羽的生平、封号及建庙情况。护碑亭为全木构八角形，八面起坡歇山顶，斗拱枋椽交错勾连，构筑奇巧，别具一格，是清代亭式建筑之典范。护碑亭前有明代所立的石供案及石牌坊，石牌坊高10米，宽6米，3道门，正额题“汉寿亭侯墓”5字。
千百年来，关林的翠柏苍劲、碑刻林立、陵寝肃穆，承载着世人对武圣人忠义仁勇的敬仰。从妥灵宫的初建到关林的规制渐成，从王侯之礼到世代尊崇，这里早已超越陵寝本身，成为忠义文化的精神地标。如今，往来游人在此凭吊古人、触摸历史温度，关公精神随洛阳沃土代代相传，成为古都文脉中熠熠生辉的篇章，也让关林这张文化名片愈加厚重绵长。