新疆，对我来说好像蒙着面纱的“西域”女郎，既神秘又富有吸引力。新疆，遥远如梦！
如今，我终于踏上了入疆的旅程。
我们乘坐飞机的时候，夕阳还挂在西天的尽头。夕阳总是在前面。透过稀薄的云层，已经可以看到明镜样的湖泊以及湖泊旁星星点点的灯光。河南与新疆时差2个小时，由此兴奋地想，我们在飞机上的这一天，是不是多过了两个小时，也就是年轻了两个小时？
如果站在红山顶看乌鲁木齐，除了栉比鳞次的高楼大厦，还可以看到环绕市区且寸草不生的雅玛里克山，和鲜有绿色植被的蜘蛛山。山呈褐色，如同被大火烧焦了般。
原以为“大巴扎”是一处清真寺庙，后来才知，“巴扎”在维吾尔语中是集市的意思，而“大巴扎”就是维吾尔族人的一处大集市，相当于咱们洛阳的关林集贸市场。
置身于二道桥的“国际大巴扎”，便领略到了浓郁的“西域”风味。微凹的眼睛、细细的峨眉，带头帕、着长绸裙，甚至蒙了半脸只露了双眼的女子，还有挺鼻卷发个个帅得出奇的男子。城堡似的建筑，“阿不都·热合曼”类的店名，喜欢用叠音词的话语，满柜铺的葡萄干、巴旦木、雪莲……这些都告诉你，这里是西北边陲——新疆。
古人曰：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。时代不同了，民族大融合大交流的时期已经到来。
在乌鲁木齐，在吐鲁番，在哈密，有许多内地援疆人群的聚集区，处处可闻乡音。
街道上，有清洁工们大声用河南话聊天。或者，在不远的地方会飘来一阵豫剧清唱，间或有笙、胡、板的伴奏。漂泊或扎根的河南人在这里不少，联络的纽带和“暗号”就是乡音和豫剧、曲剧。
在市场上遇到一对小夫妻，攀谈起来，越说越近，老家竟然是洛阳偃师的。他们俩出来闯荡好几年了，租一间房子经营五金杂货。儿子也在附近上学。他们说：“俺们出来没几年。”前途是有的，希望也是很大的。
在游览“亚洲大陆地理中心”时，游人三三两两，与其中两人攀谈起来，竟也是河南老乡，老家宝丰。西出阳关故人多哩。
叔叔是60多年前就扎根在了新疆，每日听听家乡戏聊以解解乡愁。所以，他们那一代人最喜欢看河南卫视的《梨园春》节目，对里面的守擂攻擂者的情况，如数家珍。故乡太遥远了，遥远得成为他们嘴上的一个名词。但是故乡又触手可及，超市里的小米、玉米糁，锅里飘香的糊涂面条，无不使乡恋盈怀。
市区外，投入眼帘的是一片旷野，千真万确的旷野。褐色的土地，大火过后那样的褐色。远处的山寂寥而又深远。不远，看到了一片小湖泊，湖边靠山的地方，是一片小杨树林，杨树林下是一顶顶帐篷——哈萨克族的帐篷。帐篷里是一张大床，床上摆一张桌子。身着哈萨克民族服饰的人出来迎客。我们脱鞋盘腿坐在帐篷里，先喝奶子茶，怪怪的温温的味道，不太习惯。当地人说，喝习惯了，就觉得很香。新疆独特的食品——馕也上来了，吃一块，有味道；再吃，还是有味道。
说起馕，就像洛阳的烧饼，是每日必需的食品。馕的制作是凭了口小肚子大的烤炉，手拿一个大馒头样的模子器具，将馕擀成大小不一的圆形，依据咸淡或者撒上芝麻，成型，放进烤炉。有直径几十厘米大的，也有直径十厘米左右大的。各种口味的都有。馕的出奇之处在于它能够放置很长时间而不坏，据说库尔班大叔骑着毛驴上北京见毛主席，身上的褡裢、驴驮的袋子里都是馕，路上喝点水、泡点馕即可。
吃了手抓羊肉、手抓饭，就算是到新疆了。
蓝天，比内地高了许多，蓝了许多；白云也纯粹了许多。天空，苍鹰不停地盘旋，或俯冲，或平飞滑翔，或低或高。蓝天是它们的大舞台！
原来对于时差没有特别的概念，旅疆之行，切实感受到了时差。
河南天亮如果是5时许，新疆则是7时许；午餐河南12时，新疆大约就是14时……
早晨，我5点多就睁开了眼，窗外却是一团漆黑，整个城市还在酣睡。就数羊，数阿不都大叔的羊——还是苦睡不着。睁着眼一直熬到7点多，才看见了晨曦。
如此过了一周，时差基本调整过来了。但是又该回家了……
新疆仍旧很神秘，神秘的北庭吉木萨尔，风雪高原帕米尔，幻彩般的喀纳斯湖，寂寥的交河故城和高昌故城，广袤的沙洲巴音郭楞……我还会来的。