内容提要
河洛文化发展历史不断彰显着中华文明突出的和平性。作为汉魏洛阳故城遗址博物馆的镇馆之宝，昭君出塞镜是中华文明和平性的典型例证，更成为解读中华文明“以和为贵”核心特质的钥匙，为今天我们深刻理解和把握中华文明的和平性提供了有力佐证。立足长远发展，我们要始终坚定不移走和平发展道路，大力弘扬中华文明的和平性，共同书写人类发展的新篇章。
习近平总书记指出：“中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人，决定了中国坚持合作、不搞对抗，决不搞‘党同伐异’的小圈子。”河洛文化作为中华文明的核心源头之一，其发展历史不断彰显着中华文明突出的和平性。在中华文明的历史长卷中，文物是承载文化基因与精神特质的鲜活载体。作为汉魏洛阳故城遗址博物馆的镇馆之宝，昭君出塞镜生动体现了中华文明突出的和平性。
一、昭君出塞镜是中华文明和平性的典型例证
西汉时期，为巩固边疆稳定，宫女王昭君主动请求出塞，以“和亲”方式换来了汉匈之间“三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平局面，打破了“以战止战”的传统思维，证明了中华文明更倾向于通过对话、包容与合作实现长治久安，而非依靠武力征服，是中华文明以非武力手段化解民族冲突、追求互利共赢的典型例证。昭君出塞镜正是这一历史事件的珍贵实物记录，该镜以纹饰为笔、以历史为墨，将“昭君出塞”这一经典事件凝固为永恒的艺术符号，不仅见证了汉匈两族的和平交融，更成为解读中华文明“以和为贵”核心特质的钥匙。
当我们凝视昭君出塞镜上的纹饰，仿佛能听到两千年前边境的驼铃声、市集的欢笑声……这些声音，与今天共建“一带一路”倡议下中欧班列的汽笛声、跨境电商的交易声遥相呼应。从“昭君出塞”到共建“一带一路”，变化的是时代背景，不变的是中华文明“以和平求发展、以发展促和平”的初心。从历史到当代，“以和为贵”“天下大同”的理念始终是中华文明的精神底色，昭君出塞镜为今天我们深刻理解和把握中华文明的和平性提供了有力佐证。
二、中华文明的和平性贯穿河洛文化发展历史
中华文明的和平性在河洛文化的起源、核心思想与实践形态中均有深刻体现，成为贯穿中华文明发展的精神主线。河洛文化作为中华文明的核心源头之一，其和平性是贯穿数千年发展历程的重要精神特质，从偃师商城无杀殉坑，到丝绸之路的友好往来，再到隋唐市署掌百族交易，体现了文明的进阶，彰显着“以和为贵”的东方智慧。早在两千多年前，汉朝曾派使者甘英寻找“大秦”，古老的丝绸之路让远隔万里的中国和古罗马联系在一起。正如习近平总书记强调：“古丝绸之路之所以名垂青史，靠的不是战马和长矛，而是驼队和善意；不是坚船和利炮，而是宝船和友谊。”
现收藏于洛阳博物馆的三彩嘶鸣骆驼，正是丝绸之路的和平交流象征。三彩嘶鸣骆驼是唐代三彩艺术的经典之作，出土于唐代安菩夫妇合葬墓，这件文物见证了唐代中原与西域的密切联系。三彩嘶鸣骆驼的生动造型，还原了当时西域与中原通过丝绸之路进行和平往来的场景，它所象征的并非战争与掠夺，而是不同地域人们通过商贸、文化交流建立的友好联系，印证了中华文明以和平方式推动文明互鉴的历史传统。
三、坚定不移走和平发展道路 弘扬中华文明的和平性
共生并进，保合太和。从河洛文化的发展历史中可以看出，中华民族历来是爱好和平的民族。立足长远发展，我们要始终坚定不移走和平发展道路，大力弘扬中华文明的和平性。
和平发展道路，是中华文明和平性在当代中国的生动实践与时代传承。“协和万邦”“和而不同”的传统智慧，早已深深融入中华民族的精神血脉之中，成为中国选择和平发展道路的文化基因。当前，世界百年未有之大变局加速演进，传承中华文明和平性不仅是对文化根脉的守护，更是回应时代需求、破解全球难题、实现民族复兴与人类进步的必然选择。从河洛文化的“协和万邦”理念，到“以和为贵”“天下大同”的价值追求，再到今天中国提出“推动构建人类命运共同体”“全球治理倡议”的新主张，和平性始终是中华文明区别于其他文明的显著标识。
中国愿与世界各国携手，以和平为底色，以合作为纽带，共同书写人类发展的新篇章。唯有坚守和平性，中国才能在实现自身发展的同时，为人类进步事业作出更大贡献。
（作者为洛阳理工学院马克思主义学院讲师）