不大明白，在古代诗歌中，“桃”入诗的颇多，“梨”入诗的也不少，唯独“苹果”入诗的少见，几乎没有。
但能构成故事，并为世人津津乐道的，三者之中，苹果还是遥遥领先的。
一个苹果，让伊甸园的夏娃，口不能自禁；一个苹果，让牛顿发现了万有引力定律；一个苹果，助力乔布斯创造了风靡全球的iphone；一个苹果，使希腊三位女神争夺得失去神智，酿成了长达十年的特洛伊战争……
就连民间小脚的姥姥，也把苹果举得高高的，放在神圣的位置。“苹”谐音“平”，有平平安安之意；而“梨”谐音“离”，是离别、分离的象征。
记得童年时，姥姥是不让我们分梨吃的。有时四个孩子两个梨，两个孩子吃，两个孩子馋巴巴地看着。姥姥说，梨再少也不能分，梨再大也不能分。而苹果，姥姥总喜欢切成瓣，分给我们吃。
每回走亲戚，或是去探望卧床的病人，姥姥总是交代又交代，临末了还拄着拐棍儿，追到大门口，扶着门框冲我母亲和姨们喊：别忘了——带点儿苹果啊！
我也渐渐发现，姥姥在供桌上供的，回回都少不了苹果。一入腊月，她就念叨：别忘了买苹果啊。节前的苹果，她都跟守财奴似的，看护得紧，不再顾及我们扯她衣襟的哭闹，总是捂着苹果说，不多不多，这是给神吃的，给神吃的哟。我们不依不饶，围着她和苹果转磨磨，她的小脚踉跄着站不稳，就哄我们说，等神吃过了，你们再吃，想有啥就有啥了。
姥姥离世后，母亲一直照着姥姥的样子做。现在母亲86岁，她自己做不动了，就在旁边看着我那样子去做。我也在女儿耳旁瞅住机会就说，女儿慢慢也从了我们……
其实不单是我们，故乡的祖祖辈辈，不知多少代，也不知自何时开始，都是那样子做的。
苹果是智慧果、美丽果、平安果，能登大雅之堂，可入诗的机会，为何有点少呢？我还是纠结这个问题。
去查资料，发现苹果的古名“柰”“林檎”。我有点吃惊，怎么这么不接地气呢？名字是高雅，但居然高雅到了“佶屈聱牙”了。
再深究下去：汉代叫“柰”，“柰”就是一种果子，到唐代因品种改良，香甜多汁，吸引鸟雀啄食，而得名“林檎”。到明代，苹果开始广泛种植，名字也被确定为“苹果”。
我有点明白了。原来，要想在古诗中找到“苹果”，那就要找到苹果的前身“柰”“林檎”，或者“频婆”“佛眼”“花红”……试想，这些雅名，古代诗人怎能放过呢。我们是用着用着，就拐弯了，而日本，至今仍在沿用“林檎”的名字。
唐代白居易诗：最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。宋代朱翌诗：我闻如来有佛眼，结子成时速寄来。都是极美的。
总算把脑子中有关苹果的问题，弄清楚了。一阵轻松，解惑真是一种快乐。
拿起一个苹果，贴着她的红脸蛋，轻喊一声“林檎”，似乎有了应答之声，顿觉诗意从远古扑面而来。