临习“二十品”首选《牛橛造像记》

《牛橛造像记》拓本 （资料图片） 扫码阅读本栏目已刊发文章

学习“龙门二十品”魏碑书法，先选哪一品入手为好？清末民初书法家康有为已经给出了参考答案，他认为《丘穆陵亮夫人尉迟造像记》，也就是我们通常所说的《牛橛造像记》，别称《尉迟造像记》，最适宜书法入手练习。

康有为在著作《广艺舟双楫》中说：“《丘穆陵亮夫人尉迟造像记》体方笔厚，画平竖直，宜先学之。”将此题记列为研习“龙门二十品”书法首选之品。所言“丘穆陵亮”是指北魏大臣穆亮（公元451年—公元502年），字幼辅，鲜卑族，本姓丘穆陵氏，代郡平城（今山西大同）人，后迁居洛阳。穆亮是北魏开国功臣穆崇的后代，娶中山长公主，被封为驸马都尉。孝文帝迁都洛阳时，穆亮负责营建城防，是掌管北魏洛阳城建设的核心成员，之后历任冀州刺史、骠骑大将军、尚书令等要职。穆亮的夫人是尉迟氏，其儿子牛橛早逝，尉迟氏为牛橛造弥勒像一区，并题记祈福，即今见《牛橛造像记》，此题记虽未记述书刻者姓名，然而根据史书所记，太和十七年（公元493年）孝文帝迁都洛阳之时，穆亮是营造都城洛阳的重要官吏，管理着众多能工巧匠，因此，应当是其请当时洛阳文人中的“善书者”或擅长书法之巧匠所作，故此题记系精心而为，其书刻俱佳，结构峻整，笔法奇逸，气象灵动，可谓美不胜收。

《牛橛造像记》全称《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造像题记》，因其题记首行年号“太和”之后第三字残损，故学界对其纪年有“太和九年”与“太和十九年”之争论。据《魏书·高祖记》所载，穆亮于太和十三年（公元489年）始任“司空”之职，至太和二十一年（公元497年）“司空穆亮逊位”。若其官职与题记文中所言“使持节、司空公、长乐王”记述相对证，可知此题记应为“太和十九年”所刻。

此题记书法，属于典型的魏碑“洛阳体”，符合成熟时期魏碑的一般书写规律，其结构紧密，中宫紧收，用笔多以侧锋斜入，捺出波磔锐利，点呈三角形，垂多为悬针，精劲刚健，方正隽利，于魏碑刚劲有力中又见平和端庄之态，并无剑拔弩张之感，兼具含蓄温润之美，可谓雅俗共赏，为“龙门二十品”魏碑“洛阳体”的代表之作，已遥开隋、唐楷书之先声。《牛橛造像记》整体上保存得较为完好，高67厘米，宽34厘米，为螭首碑形，碑额无字，题记原石有阴线刻界格，通篇7行，满行16字，可谓字字珠玑。题记全文如下：

太和□九年十一月，使持节、司空公、长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛请工镂石，造此弥勒像一区，愿牛橛舍于分段之乡，腾游无碍之境，若存讬生，生于天上诸佛之所，若生世界妙乐自在之处，若有苦累，即令解脱，三涂恶道，永绝因趣，一切众生，咸蒙斯福。

据郭玉堂《洛阳出土石刻时地记》记载，1925年，北魏《穆亮墓志》出土于河南省洛阳市东北西山岭头村，其妻《穆亮妻尉太妃墓志》亦同时出土。墓志出土后曾在民间流传，之后由民国书法家于右任购得，并收入“鸳鸯七志斋藏石”珍藏，今藏于西安碑林博物馆。据志文记载，穆亮高祖穆崇为北魏开国功臣，受封为宜都公，家族五代皆与北魏皇室联姻。穆亮弱冠入仕，后历任侍中、征南大将军等职，作为北魏洛阳城营建工程的主导者，其主持的城防建设为孝文帝迁都奠定了良好的基础，穆亮在景明元年（公元500年）任司空期间，还平定了南齐陈显达的叛乱。《穆亮墓志》与同期出土的《穆亮妻尉太妃墓志》，共同构成了北魏珍贵的家族史料，同时也是魏碑墓志书法之瑰宝，更与龙门石窟《丘穆陵亮夫人尉迟造像记》遥相呼应、互为参照，在魏碑书法史上有独到的地位与价值。