2025年5月27日至10月8日，来自古代丝绸之路沿线的珍贵冶金制品汇集洛阳，以“点石成金”专题展的形式在二里头夏都遗址博物馆展出（相关报道见本报2025年6月4日08版）。展览主题为“冶金术”，展示从地中海周边到黄河流域的人类早期古文明，让人们与公元前的精美金属器物对话，直观感受众多文明古国的崛起与衰落。近300件实物珍品中，除15件来自洛阳本地博物馆的青铜器物以外，其余共计263件（套）全部由平山郁夫丝绸之路美术馆提供，它们都是日本画坛巨匠平山郁夫（1930年—2009年）的藏品。平山郁夫毕生致力于艺术、中日友好和文物保护，与洛阳有不少交集。
经历核爆，感怀玄奘
洛阳一带是隋末唐初群雄争霸激战之地，隋炀帝建起的东都盛世繁华从宫室嵯峨变为断壁残垣仿佛只是须臾之间。洛阳少年玄奘生出向佛之心，在净土寺出家，后有感于佛理说法不一，克服万难西行求法，这份大愿大勇跨越千年仍激励着后人。
平山郁夫生长于日本军国主义疯狂扩张的时代，残暴的侵略者终于自食恶果，1945年8月遭受原子弹爆炸袭击后，日本宣布无条件投降。作为15岁时亲历广岛核爆的生还者，他后来成为终生反战的和平使者。
劫后余生的平山刻苦习画，如愿考入日本美术界最高学府，毕业后娶了志同道合的女同学，后因表现优异还争取到在母校任教的机会，看似一切都在朝着美好方向发展。然而29岁初为人父的他，在本该最意气风发的年纪再次遭到命运的沉重一击——确诊白血病，自此饱受病痛折磨。
生命随时可能被核辐射造成的白血病夺走，他在自传《悠悠大河》中说：“死的预感步步紧逼，使我惴惴不安，动辄彻夜无眠。”他一边用造血剂和维生素对抗病魔，一边在心中发誓临死之前要完成一幅让自己满意的画作。平山自称，在艺术、生活、生命都濒临绝境之际，是千年前的唐玄奘支撑了他的人生。
平山以玄奘为精神寄托与命运抗争，想象着“在大漠茫茫中，一个艰难跋涉的僧侣遇到绿洲的场面：他在滴水不见的荒野孤身行进，就剩最后一点力气的时候到达了绿洲。周围百花吐艳，林木繁茂……他求法的志向远大，胸中燃烧着使命感”，由此平山完成了以玄奘为原型的成名之作——色彩深厚、手法独特的《佛教传来》。
重走丝路，到访洛阳
唐玄奘“指引”平山创作了大量佛教和丝路题材的画作，平山因作品独特的宗教情怀和审美眼光进入日本顶尖画家之列。他放下个人生死，亲身体验玄奘求法历程，沿着丝绸之路多次西行，以虔诚的信念数十次走过丝路沿线国家，赢得了“当代玄奘”之称。最神奇的是，常年辛苦跋涉和沿途作画，强健了他的心灵和体魄，他竟奇迹般恢复了健康。他自称：“在这条路上走了近三十次，居然毫发无损，堪称奇迹。也可以说命大，但我确实感到一种无形的力量支撑着我，也是一种使命感的召唤：一定要将玄奘的事迹和精神传给当代。”
洛阳作为佛教最早传入中国之处、唐玄奘的家乡，也是丝路起点之一，自然是平山重走玄奘之路的必选之地。1975年他第一次访华就经郑州来到洛阳，之后又多次到访。仅1986年出版的《黄河悠久之旅》一书就记载了他曾三次来到洛阳，分别是1975年、1979年、1982年，实际上的次数应该更多。由于当时他还在大学任教，几乎都是利用暑假前来的，所以留下的关于洛阳的写生画都有夏天的气息。他特别看重龙门石窟，提到奉先寺卢舍那大佛时他评价说“雕刻技法精湛，纪念碑式的象征意味尤为浓重，唐文化之杰出卓越，见此便一目了然”。
平山留下多幅奉先寺、古阳洞、宾阳洞等佛像的水彩速写，用简约的轮廓和色彩给庄严而遥不可及的神佛注入他自己所理解的生命感。他还画了绿草茵茵的伊河岸，洛阳出土的三彩陶俑、动物造型陶器等，这些利用旅途碎片时间而作的写生作品，线条极简却传神，色彩柔和治愈人心。
知恩图报，守护敦煌
为报答玄奘将他从战争创伤和病痛折磨中“拯救”出来，平山前后耗费近20年、共计绘制了4000多张局部草图，完成了传世壁画《大唐西域壁画》，设在日本奈良药师寺所建三藏院中，与纪念鉴真东渡的唐招提寺遥相呼应。长达49米的壁画描绘了唐僧玄奘从长安出发至印度取经的全过程，据说为表达对玄奘及丝路的敬仰和向往，画家把自己的形象也留在了画面末端的云影中。
平山重走丝路发现沿途文物损害程度堪忧，捐赠巨款设立“丝绸之路基金”和“中国敦煌石窟保护研究基金会”，为文化遗产的保护和研究耗尽心血。他一路寻访收集流散于民间的丝路文明遗物，建立博物馆加以保护，此次来洛阳巡展的正是其中的一部分。
平山郁夫一生坚定纯粹地促进文明交流、守护和平友好，再次证实了玄奘精神及丝绸之路跨越时空的永恒魅力。
（本文作者为河南科技大学讲师，《丝路百城传：洛阳传》作者）