■ 深圳特区报记者 李跃
进入数字时代，互联网技术的普惠共享打破了文艺创作的时空壁垒与身份界限，亿万人民以前所未有的规模深度参与文艺创作，新大众文艺应时而生、蔚然成风。在第二届习近平文化思想国际学术研讨会“繁荣互联网条件下的新大众文艺”分论坛上，十多位专家、学者及相关资深人士围坐论道，从学理到实践，从现象到本质，进行了一场精彩的脑力激荡。
清华大学研究员、巴基斯坦学者明竺说，抖音、小红书等来自中国的平台正成为全球现象；中国电影《欢迎来龙餐馆》也正日益受到国际关注。她认为，这些变化表明，世界正处于一个没有人预料到的深刻变革时代。长期以来，西方叙事在很大程度上影响着人们对全球发展和历史的理解。如今，随着全球南方国家之间交流对话不断深化，以及中国不断涌现新的叙事方式，发展中国家正迎来讲述自身经验、表达自身声音的新机遇。
西安交通大学新闻与新媒体学院教授杨琳在发言中提到，“国风”出海是新大众文艺跨文化传播的典型实践。近年来以网络文学、网络游戏、网络视听等“新三样”为载体的新大众文艺在全球文化市场中实现了前所未有的规模突破。她认为，通过重构叙事逻辑与传播机制，新大众文艺有望突破西方中心主义的话语壁垒，实现从“被看”到“对话”的升华。
中国社会科学院大学文学院教授张跣以“活态文化”为关键词对新大众文艺进行解读。他说，活态文化的核心要义在于 “活”，它强调文化是扎根于社群生活实践、在传承中流变、在互动中新生的动态有机体，具备实践性、流变性、社群性三大特征，而不是被固化、被陈列的静态标本。
华南农业大学党委书记、教授李凤亮在发言中表示，新大众文艺具有鲜明的价值导向，至少体现在三个方面。一是更广泛的人民性，人民大众不再是被动的接受者，而是自主参与创作、传播与共享的主体。二是更活跃的产业性。新大众文艺虽然在创作主体和消费渠道上更多显现为个体的参与，但千万个个体所汇聚的消费潜力和产业能量却是巨大无比的。三是更强大的黏合性。新大众文艺激发了文艺新的社会功能，其广泛的渗透性催生出价值传播的多元渠道和丰富载体。
四川外国语大学教授拉米·哈利勒（中文名王鹰）说，平台算法决定哪些内容获得推荐、哪些内容走红、亿万观众每日会看到什么。算法会青睐博取关注度的内容，追踪点击量、观看时长与转发数据。但在这套算法流转的内容之中，同样蕴含真切的人文表达：个人记忆、本土遗产、民众切身的归属感。
腾讯音乐党委书记、集团副总裁，广州酷狗计算机科技有限公司董事长傅鸿城以“美”与“势”两个字，分享其在互联网时代下的思考与实践。他说，音乐之美，美在扎根人民、温暖生活，在于将时代的主旋律写进千家万户的日常。如果说“美”是音乐的灵魂，那么“势”就是技术的翅膀。AI等前沿科技，正将艺术创作的权利还给每一个人。当然，最辽阔的“势”，在于跨越国界的文明互鉴。