□宁荣毅
在粤西的海风与田垄间，在吴川的古俗与文脉里，伍爱辉的散文集《墨香留迹》，以“故乡”为根脉，以“行走”为经纬，以“家族”为底色，将岭南的风物、人文与历史，熔铸为沉郁温润、骨血饱满的文字，于烟火寻常处见家国，于浅白叙述中见深情，堪称乡土散文中有根、有魂、有温度的佳作。
伍爱辉的笔，最先落向脚下的土地，以风物为笺，为岭南的草木花果、四时民俗立传。他写《米收杨桃如蜜》，写《化橘红花香久远》，写《醉美油菜花》《沉醉菠萝的海》，不是简单的景物描摹，而是带着泥土气息的生命叙事——杨桃的清甜里，藏着田垄劳作的汗滴；橘红的花香里，飘着乡野人家的烟火；菠萝的海里，涌动着粤西大地蓬勃的生机。这些文字，没有华丽的辞藻堆砌，却以白描般的真诚，还原了岭南风物的本真模样，让每一株草木、每一缕果香，都成为故乡的注脚。
更动人的，是他对民俗的打捞与记录。《吴川婚嫁习俗》《吴川年例旧俗》《遂溪北坡元宵游鱼灯》《奇特的元宵节习俗》等篇章，将粤西的岁时风俗、婚嫁礼仪、节庆狂欢，一一铺展在纸上。他写年例的喧闹，写游鱼灯的璀璨，写婚嫁的仪轨，不只是记录流程，更在细节里藏着对乡土文化的敬畏。这些文字，为渐被遗忘的民俗留影，让岭南大地的文化肌理在笔墨间跳跃。
伍爱辉的笔，亦不囿于一方乡土，而是以行走为墨，叩问人文历史的厚重回响。他踏访李汉魂故居、陈兰彬故居等地，行至沙湾、周庄、木渎，游赏乌镇、詹园、高州贡园，足迹所至，皆成文章。《李汉魂故居小记》《外交家陈兰彬小记》等篇章，不是浮光掠影的游记，而是带着思考的人文叩问——他在故居的砖瓦间，探寻先贤的家国情怀；在古镇的巷陌里，触摸历史的余温；在园林的景致中，品味人文的意韵。
该散文集以《伍氏科举世家》《吴川“神童”伍象两》等篇章，梳理家族的历史脉络，讲述先辈的事迹风骨，将个人的情感、家族的记忆，与地方的历史紧密相连。他写先辈的宦海沉浮，伍氏家风的代代相传，是将家族史作为岭南文化史的缩影，从中折射出耕读传家、崇文重教的文化传统。
更难得的是，这份家族叙事，始终扎根于“故乡”的土壤。《忆母亲》一文，以朴素的笔墨，书写母亲一生的辛劳与坚韧，母亲的勤俭持家、善良宽厚，正是家风最鲜活的体现；而《吴川“上杭村”的来历》《石埠村村名由来》等篇章，将家族的迁徙、村落的形成，与岭南的开发史、移民史联系起来，让家族的故事，有了更广阔的历史背景。家族的血脉，与故乡的土地血脉相连；先辈的风骨，与岭南的人文精神一脉相承，让其文字有了跨越时空的精神力量。
读伍爱辉的散文，最动人的是“有骨有暖”的文字质感。所谓“骨”，是文字里的正气与格局——无论是对先贤的敬仰、对历史的尊重，还是对乡土的热爱、对文化的守护，都带着一份不卑不亢的风骨，不迎合、不矫饰，自有一股沉实厚重的力量。所谓“暖”，是文字里的温度与深情——写母亲的辛劳，写故乡的风物，写家族的记忆，字里行间皆是真情，没有刻意的煽情，却能让读者在朴素的叙述中，感受到最真挚的情感共鸣。
他的散文结构舒展，语言温润，不刻意追求技巧，却在自然的叙述中，尽显散文的大家气象。写风物，则鲜活生动，如临其境；写历史，则考据严谨，言必有据；写情感，则真挚朴素，直抵人心。更难得的是，他始终以“故乡”为圆心，将个人的乡愁、家族的记忆、地方的历史，与民族的文化根脉联系起来，让一篇篇散文既有岭南乡土的地域特色，又有超越地域的人文价值。
伍爱辉的散文集《墨香留迹》，是一部写给岭南大地的情书，一部写给故乡的传纪。他以笔为犁，深耕乡土，将粤西的风物、人文、历史，种进文字的土壤，让故乡的根、家族的魂、文化的脉，在笔墨间生生不息。