端午过后，九洲江又归于平静。过去数日，这条流经安铺古镇的江河，见证了百年龙舟习俗在当代的一次集中迸发。水面上桨影翻飞，旱地上步点齐整，岸边蜈蚣舞动、锣鼓震天——这场被当地称为“星海杯”的端午活动，最终吸引数万人涌入安铺古镇。
当喧闹散去，一个值得追问的问题浮现：一项延续200余年的民间习俗，如何在当代生活中找到持续生长的空间？安铺今年的实践，为此提供了观察探索的生动样本。
创新水陆“双龙竞渡”
安铺的龙舟竞渡，据史料可溯至清乾隆年间，鼓声穿越时空至今依然响彻九洲江。其中，特别值得注意的是今年的变化——首次增设了女子旱地龙舟项目。
“旱地龙舟”9支队伍在陆地上踏步齐进，少了水花飞溅的视觉冲击，却完成了两重突破：一是将原本由男性主导的竞技场向女性敞开，二是让龙舟项目突破了“水域限定”，不谙水性的民众也能触摸这项运动的肌理。
活态民俗一直都在经历形态的流变——不是固守某一个固定样貌，而是在核心精神不变的前提下，找到与当下条件相匹配的表达方式。水上竞渡保留了力与美的对抗，旱地项目则降低了参与门槛，“双龙竞渡”也回应了传统体育类非遗“见人见物见生活”的保护理念。
从竞速“划”出民俗长卷
如果只作为竞速，龙舟赛终究只是一场体育比赛。安铺这一实践聪明的地方在于，把赛道之外的岸上空间，变成了一幅民俗长卷。
安铺锣鼓、醒狮、蜈蚣舞依次登场——这些原本散落在不同节令里的民间艺术，被龙舟赛这条串成了一台完整的民俗文化展演。蜈蚣舞的巨型道具在人群中蜿蜒而过，头尾喷射烟火时。观众的手机屏幕同时亮起。当古老仪式被置入现代传播场景，它获得的不仅是当代记录，更是二次传播的生命延展。
端午节期间，安铺中山公园的国风游园会、骑楼老街的打卡路线、包粽子大赛和中医养生体验等，则完成了展演从“看”到“玩”的转换。民俗不再只是隔着栏杆观看的文化表演项目，而成了可进入、可操作、可分享的现场。这种场景扩容，对年轻一代尤其有效——当“参与感”取代“观赏感”，文化认同的建立方式也随之改变。
百年民俗的文旅新生
从水到陆、从赛到节、从传统竞技到文旅融合——安铺龙舟的每一次“转场”，都是传统在当代的自我更新。
作为省“百千万工程”首批典型镇，一方面是安铺骑楼商业街完成外立面修复和道路改造，12条特色美食街经过整合形成集聚效应；另一方面是安铺持续举办各类民俗活动，试图将节庆期间的人流转化为长期的文旅消费。2025年安铺镇第三产业增速10.8%，文旅融合的拉动效应逐步显现。
200多年前，安铺“万人空巷”观看龙舟竞渡；200多年后的今天，九洲江的岸上又多了无人机和直播镜头，水中龙舟的竞渡形制也几经更迭。当“00后”姑娘站上旱地龙舟赛道，当亲子家庭在包粽子大赛中体验手作温度，当青少年主动向老艺人请教锣鼓技法，大众愿意主动参与、自发传递的文化自觉，才是安铺民俗伴随九洲江百年川流不息的秘密。
响彻九洲江上的鼓声和桨声，将会以更开阔的方式，继续回响。