单凭书名便可看出，本书写的皆是胡竹峰儿时故乡浒村的四时风物，既有每月的自然景致、农事活动，也有当地的风俗传统、饮食习惯。只是，随着时代的变迁，有的景致和习俗变得越来越淡薄，甚至消失，却永远留在记忆深处。
“蜻蜓飞走了，飞走的也有我曾经的时光，心头说不出的茫然。”如今不见蜻蜓雨，却偶遇一只蓝蜻蜓，被作者先捉后放。童年总是让人难忘，尽管生活艰苦，也有无穷乐趣。除了各种游戏，便是自制的美食，最难忘的莫过于茅香粑、芽子粑、籼米圆子、红薯卷子、锅巴汤。所谓美食慰乡愁，尽管食物简素，至今令人想念。毕竟山村本拙朴，拙朴才是山村的真味。
立夏吃的芽子粑独具特色，唯以稗子为原料，才不会少了清香，少了山家的情味，少了暖老温贫的慰藉。当时当地，原汁原味最妙。如茅香粑要三月吃，“又糍又软又糯，是春色也，是膏腴。”粽子、咸鸭蛋端午最适宜，红薯卷子则是九月的美食，腊八粥当然非腊八节莫属。
村庄拙朴，作者为文也朴素，然尽管平铺直叙，却极富画面感，将季节的变化立体呈现于眼前。“夜半推窗，月华与桂魄撞个满怀，凉露沾衣，桂香也沾衣。”“农舍睡在白雪下，炊烟孤单袅起来。梅花瓣落满雪，白雪更白，红梅积雪如胭脂如鸡血石，黄梅像琥珀。”善用拟人，巧写自然风貌与人文习俗，也是本书的一大特点，让有无生命的物事都有了灵性。
“山显得清瘦了，像个老人神秘地横躺在温暖的光照下。”拟人的应用既写出了季节的变化，也让季节的特点更具情态，也更传神。既为“月令”方面的著作，每个自然月的特点都刻画得清晰又准确。那是儿时难忘的记忆，那是童年快乐的日常。正月春节走亲访友、拜年互祝，二月麦苗拔节、油菜花开，六月六晒红绿，七月做籼米圆子、喝锅巴汤，十一月晒腊肉、吃杀猪饭，十二月从腊八粥开始，家家户户忙着为春节做准备。
同为江南古村，浒村的习俗有的与家乡相同，如大年初一禁扫、禁杀生，无春年不办喜事；有的不同，如浒村二月小孩要“洗三”，八月村民有“摸秋”的习俗。所谓摸秋，指年轻人乘月色到邻家菜地摘取瓜果，送给盼望生儿子的人家，为其引子，所谓添子得果。家乡村民多是白天用连枷打豆子，浒村村农则如《四时田园杂兴》：“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明”描绘的那样，连夜用连枷打稻谷。浒村月月景不同，可谓特点鲜明，令人耳目一新。
纵观全书，足见作者热爱生活，有一双发现美的眼睛，一颗感受朴素幸福的心。文中词句清丽明快，意达境美。比如喜用四字词语，以增加语境效果。“蛙鸣愈来愈闹，彻天漫地，田野响亮，此起彼伏，咯咯嘎嘎，呱呱唧唧，如鼓如弦。”人与自然密切相随，让山村之美更具哲思与诗意。“从河边走来浣衣人，布衣钗裙，肤色黝黑，河水悄然从裙边滑过。”村姑虽然肤色黝黑，却是自然而又健康的肤色，淙淙流水从裙边滑过，岂能没有诗意？
诚然，乡村生活虽贫瘠，也有闲情与诗意。那诗在田间地头，在字里行间，在日月更替中。作者说：“山野无邪，花草无邪，童年心性无邪。”儿童在山野嬉戏，与花草为伴，本就是一种天真无邪的诗意。“蝉鸣是夏日的针脚，密密匝匝缝补漫长的白昼时光。”“夕阳近山，峰峦如黛，雁阵如剪刀掠过头顶，天空被裁成两半，一半斜阳，一半薄暮。”如此优美的句子，断行后便是颇具画面感的诗词，让人诗情萌动。
日月乾坤，四季轮回，一月复一月，又到年终了，腊月纳鞋底。“鞋底一年年大了长了，孩子也大了长了。”浒村虽只生活了十几年，却是作者的家乡与血脉，那里有他美好的童年。尽管贫瘠简朴，甚至活成一只小鸟或一棵草，也是幸福满满。纸窗瓦屋，竹木婆娑，清泉涓涓的少年光景永远挥之不去。他时不时地执笔如犁，在心田写下一行行诗句。