谈书的书很多，但笔者所接触的这类书，大部分是围绕书之内容、怎样读书、书的版本、收藏及拍卖等主题展开；而对书的认知，也大多着眼于书的信息载体功能、书的阅读功能、书的文化传承功能等。
英国图书史学者汤姆·摩尔的《唯有书籍：读书、藏书及与书有关的一切》，却视角独特。它不谈书的内容，不谈怎样阅读，而是以“书本体”为立足点，谈书的“物性”之美，以及书所博涉的外围关系。这本书带领读者从更广阔的视角去认识一本书，从而赋予一本书更为广泛的意义。
书中，作者提出了一个很重要的概念——书的“物性”，所有叙述，都以此为基点。
作者认为，从“书本体”的角度看，书首先是一种物质，所以，我们应该关注书的“物性”（物质性、物理特性）意义，如：书的形态、书的纸张、书的气味、书的重量，还有手捧书时的“肌肉记忆”、书在手里的质感等等。
书，作为一种“物质形态”，就其“书本体”而言，是允许出错的，而且，在一定程度上，书出现的“小错误”，甚至还是可以被接受的。“有些书的小错误、小瑕疵，我们可以欣然接受，比如印刷错误或页码错误，以及随着书籍寿命的流逝，书页被弄脏、折角、撕裂或彻底撕毁。”事实证明，一些印刷上的小错误，甚至还会提高一本书的版本价值，和收藏价值。
一本书，要被阅读，被收藏，被传承，在这个过程中，书的“物质形态”就会发生变化，这种变化，恰恰表现出一本书的价值，或一个人对书的热爱和使用程度。“开裂的书脊、空白处和环衬页上的圆珠笔笔迹、封面上的咖啡渍——所有这些都只是爱的标志，代表着她对这本书有多热爱。”由此，作者爱上了“旧书上积存的痕迹”。
因为一本书的“物性”特点，它也就像所有的“物质”一样，构建起与外部的种种关系。这一点，也是这本书书阐述的重点。这种外围关系，主要表现在几个方面：书与个体的人的关系，书与其他事物的关系，书与人的身份地位的关系，书与其他人的关系，书与人生、与文化、与社会和国家的关系，书与科技变化的关系，书给社会带来的变化等。
以“书如何建立我们与他人的关系”为例，作者写了如下内容：
书如何构建夫妻关系，如何构建父子关系，如何构建与恋人的关系，还有书的“社交功能”等。写书的社交功能，作者以“读书俱乐部”为例，以此来证明，“书为我们做的其中一件事，就是帮助我们在群聚和独处之间来回切换”。换言之，书可以改变我们的交往方式和实现更大的交往价值。
除了上述几个方面的“外围关系”，作者还写了书的“物性”所表现的一些具体行为或事件。如：图书签售会、一个人的书架、书卷气，甚至于“随手夹一本书”的习惯性行为，也被作者列举为书的“物性”美的一种表现。作者认为：“随手夹一本书”，就像纨绔子弟的优雅手杖一般，能够显示一种身份，建立一种自我意识，彰显你在和一个什么样的人打交道等。
当然，既然是一本谈书的书，总也避不开关于书的一般性问题，如：泥板书、莎草纸书、卷轴书、翻页书、印刷书、平装书；书签、藏书票、书籍装帧、私人藏书、特装书、被遗弃的书，以及图书馆、书店、书展、读书俱乐部等等。不过，这些其实也是都可以包括在书的“物性”特点之内。
在书中，作者还提出了一个很重要的概念——“图书生态系统”。
这个“图书生态系统”，作者并没有给出明确的定义。其实，这也难以定义，它实在是太过宽泛，就“书”而言，真可以说包罗万象。如：书签、藏书票、书套；阅读眼镜、阅读灯、阅读椅；读者、作者，卖家、买家，借阅方、出借方，淘书人、藏书人等。总之，似乎所有与书相关得事物、行为，皆可包含其中了。